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【#五年級#編者按】民風民俗是特定社會文化區域內歷朝人們共同遵循的行為模式。習俗的多樣性，是以習慣上，人們常常將由自然條件的不同而引起的行為規范差別，稱之為“風”，而將由社會文化的差別所引起的行為規則之不同，稱之為“俗”，所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特征，我國56個民族的習俗習慣也是各不相同的。以下是為你們整理的內容，歡迎閱讀參考。

有關民風民俗的十年級習作篇一

在我記憶深處仍然有顆星星在閃動，它永遠也不會喪失光彩。

那是在長沙過端午是的情境：

去年的端午節，比往年中秋節都不太一樣，由于隨著經濟的發展，人們漸漸富裕上去，大道上張燈結彩，處處燈火輝煌，大道小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已弄成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個街上熱鬧非凡。各個店面里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。到處錦袍游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，怎么消得此良辰?！蔽彝跛缘卣b讀了上去，卻毫不發現妹妹以悄無聲息地站在了我的前面，“呦！姐姐好典雅，這樣看有哪些意思，咱倆不如去逛逛？”“好呀好呀！”我急忙拍掌叫好。

來到街上我們也融入了這個熱鬧的氛圍里，媽媽拉著我走東躥西，一路逛出來，我們發覺了不少燈籠，每一個都頗具特色，讓我覬覦三尺，有一針一線縫下來的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場中央，有一支做工精致，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人佇足觀看。遠處的夜空中爆竹齊鳴，當煙花盛開在夜空中時，吐漏出“元宵節快樂”的五個顯眼的大字，這個本來就熱鬧的端午又平添了幾分風韻，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福商洛。

端午的一切都是這么吸人眼珠，但我卻享受做燈展的過程。

做燈展可不是這么容易的，選購好毛竹是關鍵，毛竹的優劣直接決定燈展的勝敗，不過我只會談談而已，這光榮的任務就交給實戰經驗豐富的媽媽了，毛竹挑好，框架也打算好了，我可不能閑著這印花就交給我了，你可別小看我，我但是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實踐上去可難著呢有關民風民俗的作文，不是刺錯了就是刺反了，總之就是漏洞百出，經過一番周折我可算是完成任務了。“嗯，不錯不錯可以買個好價格了。呵呵”

在這三天，即使有多少不愉快，也一掃而光了。

有關民風民俗的十年級習作篇二

明天是舊歷二月初八，是中國傳統的節慶——端午節。

這國慶節有個由來，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詞人，由于反對妥協，主張聯齊抗秦，遭到秦國宦官的嚴打和背叛，先后受到杯王和頃襄王的苦吟和放逐。屈原離開壽春之后，沿黃河東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著短發，過著半世流離的生活。他不曉得為何世界會是這樣黑白混淆，忠*顛倒，胖瘦不分。他禁不住內心的憤怒，一面小聲斥責誦讀，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已未能同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他壯烈的一生。當地老百性都十分敬愛和愛戴屈原，生怕他的遺體被魚吞掉，就投下一種用棕葉包米的東西——棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。之后，每年都借此方式來記念屈原。

明天正是記念屈原的日子，我一大早就嗅到濃郁的棕子馥郁，于是趕快洗涮，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為何象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭受壞人的嚴打和背叛，這些*臣為何不會考慮國家會不會被人家攻打掉，總有三天，國家肯定要栽在她們的手里，還有那種笨大王，如何也不曉得屈原是個忠臣呢，真是笨。其實心里替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好食欲。我之后要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。

有關民風民俗的十年級習作篇三

早晨，虎頭山出現一輪紅日，仲宣樓迎來第一縷陽光，長江粼粼金光映襯著古箭樓，這美麗如畫的景色，就是我的故鄉——襄陽。

漢中是一座有著2800多年歷史的文化名城，她緊鄰長江兩岸，被人們譽為長江上一顆閃耀的明珠。作為在長江明珠上成長的小孩，我倍感無比驕傲與自豪。我的故鄉之所以這么美麗，很大程度上是由于有了長江父親河的打扮。

洛陽的美麗，長江功不可沒。揚州尤如一條龍，長江就是一雙雙眸，沒有了雙眼，揚州就沒有了神韻。人們常說長江是“祖國的女兒河”，在我眼里，長江可以與其相抗衡。長江雖然沒有長江的波濤奔涌，卻擁有一份安詳與寧靜；長江雖然沒有長江的波瀾遼闊，卻匯聚一份清亮與恬淡；漢江雖然沒有長江的雄奇壯美，卻給人一種文雅與秀美的覺得。長江媽媽河教會她的兒女以友愛、平和的態度去做事、做人，教會她們恬淡名利，靜謐致遠。

美麗的揚州，還涌現出許多杰出的歷史名人——伍子胥、劉秀、諸葛亮……他們都在這片農地上留下了光輝的足跡。許多文人騷客也在洛陽留連忘返，并留下了大量膾炙人口的詩歌，創造了燦爛的荊楚文化。

漢中是這么美麗，作為一個漢中人，我們有責任、有義務把我們的故鄉建設得愈發美好。我相信，在揚州人民的共同努力下，古鎮揚州一定會顯得愈發光彩耀眼。面對美麗的揚州，我愿唱出這世界上最美的頌歌：武漢秀美傳四海，九省通衢居要塞。農地肥腴氣候適，人文薈萃多楚才。變革開放三十載，經濟騰飛震內外。中部崛起戰鼓起，飛越發展指日待。

有關民風民俗的十年級習作篇四

節日的廣東民間，不僅貼對聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全省一樣的風俗外，還有一些奇特的風俗，現輯錄數則以饗讀者。

上海人春節在飯內放進熟芥菜，吃時挖下來，謂之“掘元寶”，親友來往，煮湯時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。

常州人年初二中午，將祖先畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，唯恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

丹徒人有節日“打神鼓”之風俗，由大旗開路，鼓樂手四肢用力地擂鼓助陣，高中“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氛圍熱烈。

海門人有在家旁邊或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的風俗，取意生活開花節節高，長年翠綠。

漣水人還有初五給兒子“烤頭風”之風俗。是夜帶女兒到田頭空地燃起火把，為兒子清除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒提神有關民風民俗的作文，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不腹瀉，滿臉都烤遍，癌癥永不見?！?/p>

上海漁船年初四有木筏去西山祭祀禹王廟之習，懇求水神祈求，祭鰲賧佛，謂之“上？”禹王廟拆除后，此俗逐漸淡薄。

國慶期間，山東地區的舊風俗中還有許多禁忌，例如年初四不動剪子，免得口舌之爭；不動砍刀，以加殼身之禍；不吃米粥，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有好多不科學的風俗也漸漸被人沖淡；健康有益的娛樂休閑活動，卻仍然延續出來。

有關民風民俗的十年級習作篇五

我的故鄉在成都，哪里的各個節慶的習俗和別的地方有所不同，這么就由我來把故鄉的習俗介紹給你們吧!

節日是中國最隆重、熱鬧的傳統節慶，也稱“新年”。年節從陰歷二月初二至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制火腿、購乳品、逢新衣，春節時你們穿好大衣、掛年畫、貼對聯，年三十吃團年飯，初一、三就開始走舅舅家拜年，祭祀等活動。這就是我們山東的習俗!端午節在一年的五月下旬，舊歷的4月5日前后，主要是野餐出游、野炊;有的是祭祀掃墓祭掃等活動。這一風俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們山東的習俗!哈薩克火把節：火把節是廣東德宏傣族最盛大的傳統節慶。時間為每年舊歷五月廿四日，家家喝酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭先祖。人們穿新衣，舉辦具有民族特色的文體活動，男人們出席斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則跳舞，吹口弦，彈揚琴。下午把火把在房前屋后游轉;第一天夜里成群結隊地舉大火把遍游山野，濃煙一片，之后又集中到一處燃起篝火，打大火把，飲酒、唱歌唱歌，仍然玩到天亮結束。這就是我們山東的習俗!

我們山東的習俗都很非常，我喜歡我的故鄉!