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青海中考用的是全省一卷的考題，這么你們曉得四川考試中考的滿分習(xí)作有什么嗎？接出來小編收集了四川中考滿分習(xí)作四篇，僅供你們參考，希望幫助到你們。

篇一：中國，中國

中國，這個(gè)古老而嶄新的國度，我身處其中。假如有人問我，中國是哪些樣的，我一定會(huì)毫不遲疑地回答他：他是奶奶，亦是小孩。

中國，他有著老嫗純樸的紅色，風(fēng)風(fēng)雨雨，時(shí)光打磨，在無盡的歷史長河中，他躺臥著，將往昔記憶溫柔親吻；中國，他有著老嫗沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月虛度，匯聚五千年的智慧，千山萬水，腳塌實(shí)地。

看長城，多少個(gè)風(fēng)雨如磐的年頭，漠北的馬蹄不能將它踏破；冰涼的炮彈不能將它擊潰。那是中華兒女用血肉建造的肋條，一磚一磚，千年堆砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著隱沒在高山之上，只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安；只為注視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。

看絲綢之路，黃沙抵擋不住文明交融的沖動(dòng)。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)哀號過；班超的筆下記錄著旅途的辛酸。長安繁華，漠北滄桑。風(fēng)沙過身，惟有步伐才可安撫內(nèi)心，惟有步伐才可通向遠(yuǎn)方。

看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的農(nóng)地浸著豐獲的希望，樓頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜間只適宜酣眠。

當(dāng)老嫗轉(zhuǎn)身，中國，他有著小孩的熱情，時(shí)代剛好，變數(shù)眾多，惟有不斷地探求、嘗試、突破，能夠保持生長旺盛的活力。

長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨消散，現(xiàn)在，只有白鴿掠過山頭，只有歷史銘刻在人們心里。正由于走過崎嶇之途，我們愈發(fā)明白和平之可貴，我們也愈發(fā)驕傲地說：我是中國人。

世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機(jī)。前途仍然未知，但嬰孩的品質(zhì)即在于探求，以及坦率。火車代替了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)代替了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個(gè)合作共贏的時(shí)代。

鄉(xiāng)愁心曲，在工業(yè)文明時(shí)代雖然總是脆弱的。當(dāng)高樓大樓升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤的農(nóng)地弄成堅(jiān)硬的水泥，我們感慨，二者不可以相容嗎？其實(shí)可以。古老的時(shí)節(jié)依然存在，人們橫著一個(gè)一個(gè)的處暑，出游人如織，看小巷沸騰，我們?nèi)匀辉诠爬系霓r(nóng)地上耕耘、收獲，以年青的外貌融入這個(gè)世界。

中國，這個(gè)古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的縮影，他以創(chuàng)新探求的精神引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。老嫗與小孩，這就是我認(rèn)識的中國。

篇二：一橫長城長，一點(diǎn)茉莉香

看慣了哥特的建筑，你也許感興趣于遼闊萬里長城；聽遍了普契尼的話劇，你也許欣賞那紅臉張飛；吃膩了河鮮大餐，是否鐘情于廣式面食呢？

這兒是中國。

中國人經(jīng)常說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動(dòng)天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海相鄰；長城陡，萬階上天際；長城久，千年風(fēng)霜未倒塌。它不像暹粒窟，神秘綺麗；它不像倫敦圣母院，璀璨人性光輝；它不像加利福尼亞漫長海岸線湖南高考滿分作文，幽深動(dòng)人。它讓世代中國人奮力抗清，這才有抗日十四年奇跡；它讓中國人飽含精氣神，這才有明日我中華復(fù)興壯觀征程；它讓中國人有永不服輸士氣，這才有那千年從未斷絕的燦爛中華文明！

這兒是中國。

中國影片史顛峰便是獲戛納大獎(jiǎng)的《霸王別姬》，它讓世人看見粵劇之魅力。那頭頂一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的留戀；那拿起刀槍劍棍的驍勇，是你為國傷敵的豪情；那一張張花白的小丑臉，是諷刺官員污吏的內(nèi)心自白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律爆棚；它不像西方話劇，夸張爆棚；它不像古典音樂，清香濃郁。它像一個(gè)上面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國最具代表性文化符號，時(shí)至今日它仍在創(chuàng)新，接受時(shí)代薰陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這兒是中國。

假如你沒到過中國，相信你據(jù)說過譽(yù)滿全球的中國小吃。中國人愛吃，而且吃出了奇特地文化。我不會(huì)忘掉看汪曾祺先生文章里舌尖上的體會(huì)，南寧火鍋、黃燜雞、金華香腸，揚(yáng)州雞蛋以及最普通的奶油薄餅。中國人講求吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知已邊吃小螃蟹邊暢談人生；你吃西式海膽，我可用最平時(shí)的菜品作出一道你永生難忘的蛋燒賣；你吃高昂魚籽醬，我可能嘗到秘制多年榕江魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更深入理解中國烹調(diào)的核心，它不只關(guān)乎菜品、手法，更是我放鹽時(shí)想起你近來得病而少放一點(diǎn)的平時(shí)心；讓你欲罷不能的不是廚藝方法，而是生活中點(diǎn)滴體會(huì)。中國人吃的是菜，吃的更是人生。

這兒是中國。

有你想不到的驚喜，有你從未看到的奇景，有你放不下的平時(shí)心。

一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點(diǎn)茉莉香。

這兒是中國，我們歡迎你。

篇三：大美中華，有容乃大

越來越多的外國青年選擇來華留學(xué)，中國用寬廣寬容的胸襟迎接，彰顯中華大美。而中國的大美除了在于壯觀河山，除了在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。

中國推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化積淀相匹配，已拋卻了國際上常年的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互惠互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺，開創(chuàng)平等互惠、包容互鑒、合作共贏的新思路，堪稱彰顯了中國之大美。

中國秉信文化寬容。古老的戲曲是中國的一個(gè)文化標(biāo)示，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝潢，在世界文藝中占有奇特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)演員進(jìn)京表演，徽漢合流后逐漸演變成京城特有的聲腔，它并吸收全省各地戲劇多種表現(xiàn)方式，逐漸建立自身。可以說，是中華文化特有的寬容性締造了中華的國粹粵劇，而且每位中國人都相信，揚(yáng)劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是愈發(fā)開放寬容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)誘因湖南高考滿分作文，更強(qiáng)化勁地詮釋中華大美。

中國首倡生活共容。共享自行車作為一種新事物正在漸次改變中國大眾的生活，其特征便在于它的共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國社會(huì)生活的一大特點(diǎn)：共同互相，相互寬容。這些共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國的面貌正以“共享共容”的趨于顯得更加祥和美好。

中國現(xiàn)今已經(jīng)從沉睡中睡醒，用寬容的眼睛注視世界。我們每一個(gè)人，無論是中國人甚或是外國人，都應(yīng)牢記：我們都是世界人。用寬容的心態(tài)，和的精神對待每一個(gè)事物是我們每位人都應(yīng)做的。

狂風(fēng)泱泱，大潮滂滂。

暴雨圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。

篇四：標(biāo)準(zhǔn)，你為什么這么重要？

當(dāng)我們拿著滿分試題回去以后，父母的接吻源源不斷；但當(dāng)領(lǐng)到一張不及格試題的時(shí)侯，得到的只是一個(gè)巴掌。但是我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試題回去時(shí)結(jié)果卻跟不及格試題結(jié)果一樣。心中不禁生出一個(gè)疑惑：標(biāo)準(zhǔn)，你真的這么重要嗎？

我想說：不！

不可證實(shí)的是，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試題，對于父母們來說便更是這么。但是，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試題能夠說明我們真的全部理解了知識，全都把握了知識嗎？固然，其實(shí)父母們只是希望自己的兒子能取得挺好的成績，這確實(shí)是每一個(gè)媽媽都的心理，并且，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是接吻，高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎？莫非一張98分的試題不及一張61分的及格卷。皆因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，皆因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便接吻。那我們中學(xué)生之后要如何做呢？

若父母堅(jiān)持這些做法，那中學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)覺自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到父母們的夸獎(jiǎng)，選擇舍棄高分而只是達(dá)到及格呢？那之后的中學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)況，達(dá)到及格便可。由于高分還不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以中學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)況止步不前，不會(huì)想取得高分，那有些知識便不再去理會(huì)。我想這并不是父母們的本意。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有這么重要。

正如當(dāng)代作家郭小川說：“但愿每次追憶，都對生活不感內(nèi)疚。”希望父母們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能評判一切，因此，有時(shí)侯我們也大可毋須太重視標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對生活不感內(nèi)疚，如同麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來評判時(shí)，那社會(huì)便不再有親情和喜悅。”對啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以評判一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在日本留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績來評判一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平常的表現(xiàn)綜合思索。便對中學(xué)生有一個(gè)挺好的定論，中學(xué)生也會(huì)不斷努力往前奮進(jìn)。為此，錢鐘書一生最崇敬的人便是他的導(dǎo)師，因此錢鐘書取得這么的成就也受其影響。試想一下，如果那位導(dǎo)師也想動(dòng)漫中的父母般，這么重視一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會(huì)怎樣？都會(huì)有這么成就的錢鐘書嗎？他就會(huì)成為錢鐘書最佩服的人嗎？

害處這般，氣憤也在此。

反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為什么不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國真所說的那般：“我不去想是否就能成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

這凡塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總僵硬。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，之后去追逐詩意和遠(yuǎn)方，不留疏離。