獎學金男孩：知識到現在還能改變命運嗎？
更新時間：2023-05-05 09:06:41作者：佚名
博雅小私塾
給兒子受惠終身的人文色調
文|楊櫻
《張大夫與王大夫》聯合作者資深媒體人
《張大夫與王大夫》里，兩位女工子弟從小聽話、會做題，作為優秀的“獎學金女孩”，實現了階級躍升，成為有名望的大夫。但在50歲的中年，又面臨“做題家欠缺管理能力”“不夠社會”的自我完善危局。這次本書的作者、資深媒體人楊櫻在博雅讀書會分享第一講，“”，現在繼續探討知識與命運的新理解。
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01
獎學金女孩：
知識到今天能夠改變命運嗎？
你們好，我是楊櫻，現在我們繼續共讀《張大夫與王大夫》，現在的話題是一個我們從美國專家那里學來的詞，叫“獎學金女孩”。
這個詞是何種意思呢？就是有一些人，從小家境通常，譬如說父親都是雙員工，或則父親是農村出身的小生意人，而且它們本來讀書很好，學習成績也好，很爭氣地一路向下踏入一流小學，最后借助自己的能力找到了好的工作，過上了條件不錯的生活。
這個解釋有點粗糙，但它有幾個特點是關鍵的：出身普通，通過學習改變了自己的命運。在《張大夫與王大夫》的讀者反饋里，這些人會聯系到現在的“內卷”或者是“小鎮做題家”，并繼續提問：知識到今天能夠改變命運嗎？
02
“到我們家來，
都得是學習好的”背后
在討論這個問題之前，我認為我們還是瞧瞧書里的內容，書里的這個詞原本是拿來比喻1930年代日本女工階層子弟的，作者稱作理查德·霍加特，這本書稱作《識字的用途》。那本書里有一段話：
這些人的確在新位置中找到了一種沉著自信。有這么一些“喪失階層屬性的”（）學者和專業人士，它們在攀越了一段長長的獎學金之路、獲得了碩士學位以后，跨入到它們自己的領域之中。
有這么一些才氣橫溢的個體，它們成為特別好的管理人員和高官，發覺自己徹底找到了家。有些人并毋須然是十分有天賦，但它們達到了一種雖非被動又非失去意識的沉著自信；她們心安理得地待在新群體中，非但不去夸耀性地披上哪個群體的保護外套；它們和女工階層同事保持著一種和諧的關系，這些關系不是構建在一種恩惠的基礎之上，而是構建在一種恰當的敬重之上。
發覺這個特性的時侯我們非常高興，由于我們身邊的現實和半個世紀之前的歐洲隔空形成了籠罩。假如我們去看《張大夫與王大夫》這個美國版本，張大夫的兒子楊淑霞和她所主導的家庭只是這么。就是這種強烈的上升心愿，然而對于所有的“獎學金女孩”家庭來說都是一樣的。
第一步，要跟普通的平時生活做一個切割。不要跟這些不怎樣樣的人過多往來，楊淑霞非常談到：“到我們家來，都得是學習好的。”
第二步，要跟貧苦生活做個切割。這還要一點遠見，由于投資教育榮獲的收益并不是一件簡略的事。一是由于它們脆弱的經濟鏈條并不能保證穩定的投入，二是孫輩教育榮獲的收益和收益時間就會影響屋內經濟的穩定。
跟貧苦生活的切割不止于對教育時間的總體投入，也包括對孫輩的盡或許的支持，這些支持并非以世俗性為前提，而是一種出人頭地的寄寓和期求。
這只是我們所說的“階級躍遷”。
03
聽話、管理能力、“不社會”
從某個視角來說，美國的變革開放40年幫助許多人實現了這個過程，我們感興趣的并不是這個結果，而是這些實現了階級越遷的人，這些“獎學金女孩”，它們的頭上會留下哪些特征？
我們在書里嘗試做了一點小結，我認為這也是代表一定程度上的探討，供你們討論。
例如說，聽話。到了社會上以后，你們會認為一個聽話的人或許不能算是很厲害的人，并且在學院里，在家里，聽話就意味著“能主動學習”。只有具有了這些素養的人，才更有或許榮獲資源。
再例如，缺乏管理能力。它并不是一個必備素養，但也并非無用或則被有意忽視。作為一個“獎學金女孩”，欠缺管理能力是正常的，但是，它與缺乏協調組織能力、缺少社會性等特質都神秘相關。
這會說到我們之前提及的，“不社會”。某些意義上，這個“獎學金女孩”是被保護上去的，以免被“社會”干擾，或則更直白一點說，防止學壞。
這兩個事情綜合在一起知識改變命運作文，最后造成何種呢？造成這些人的一個困局，就是在自己學習的時侯總是一帆風順得心應手的那種狀態，到了社會卻不管用了，有些問題解決不了，有些問題根本不曉得怎么入手，換句話說，根本不曉得問題是哪些。
常常，很多事情都是跟人際關系相關的，一些人做題厲害，卻難以理解他人的思維，也不曉得怎么在一些復雜的社會狀況里找到自己的存在感。
我們先說做題這件事。
獎學金女孩最拿手的一件事是：解題。主角張曉剛一一生都在解題，小的時侯是功課和同學蓄意讓他做的英語題、不喜歡的數學和歷史，之后是外科、外科、全科，再之后是血管內科。它們面對一個可量化的指標時，總是可以快速找到解題方法知識改變命運作文，輕松博得奪魁。而在不可量化的領域里，他們總是有點困惑自己的能力，總是有些疑慮：自己做得不夠好。
雖然沒有那個詞比“社會”更無法量化了。因此，對于張曉剛來說，它是此生待解而未解之窘境。它不但無法量化，但是根本就是一個沒有確切的外延和內涵的詞。
到了真正的社會上，也就是工作前后，整個環境對人的要求猛烈變化，他要求一個人可以對別人的需求進行解碼，有些人會靠廣泛的交際來實現這一點，本質上似乎就是為了獲取足夠多的信息來供自己作分辨，何謂的“多條同學多條路”。
雖然獎學金女孩們，我們常常簡略把它們稱作“書呆子”，沒有社會相處經驗的積累，跟人打交道會犯怵，它們整體對于“交同學”的態度都會趨向世俗。
在訪談的時侯我們就發覺，我們書里的兩個主角，張大夫與王大夫，在她們50歲的時侯處于一種極為矛盾的狀態。
一方面，她們認為自己不夠社會，所以張大夫決定不能只身進早餐，一天夜里要出席不同的酒局，結交不同的同學，而王大夫希望可以盡量結識高品質的人，這么他多拼搏，多社交，可以為立馬會考、即將工作的父親鋪路。他最大的心愿，是希望自己的拼搏可以提高孩子的拼搏，但是他對妻子要哪些、內心處于如何的狀態幾乎一無所知。雖然他對自己的人生提出了新的要求。
而另一方面，這兩個人最舒服、最自我的狀態都是一個人待著。無論家人對她們的照料有多好，自己待著就是它們最高興的。
這就是兩個獎學金女孩到中年的時侯與社會的角力狀態。
04
做題家vs.社會家？
我們對于這個狀態沒有好或則不好的評價，但我們認為十分真實。這也并不是說，我們覺得從小要讓女兒顯得十分社會，就可以防止之后的緊張和狹小。
與其這么說，我們倒是覺得，應當從小構建完整的人格，認識到這個世界上的他人是如何的，不僅自己，外部的世界怎樣運轉，并且包括自我的產生究竟是如何回事，以這個復雜的議程作為人生課題，要比簡略把幾門學科作為人生課題要來得可靠。
這只是我們在回應“知識能夠改變命運”的時侯說的話，我們認為，小鎮做題家的問題本質上和張大夫、王大夫的問題是一樣，把書面的做題能力和人生的解題能力劃等號是一種錯誤的思維模式，最大的危險，或許是自我的模糊。我們會在下一講里說到“自我”的問題，這只是一個相當復雜的概念，希望可以和你們思考。
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