更新時(shí)間:2023-06-17 16:10:24作者:佚名
美術(shù)凌駕于現(xiàn)實(shí)的沉重,所以人們喜歡以此美術(shù)短暫克服現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,盡管看展、去藝術(shù)館打卡已然成為當(dāng)下一代休息日常的一部份,而且每件美術(shù)品展現(xiàn)在觀者面前的布展過(guò)程幾乎鮮為人知。
由于美術(shù)原本的超脫感,美術(shù)行業(yè)也一般被覺(jué)得是一個(gè)不斷形成錯(cuò)覺(jué)的行業(yè)。因此雖然這么,美術(shù)在當(dāng)下似乎也存在于系統(tǒng)之內(nèi),也牽涉到貼收據(jù)、跑行政等繁文縟節(jié)。
作為觀者的我們,假如了解了布展過(guò)程的細(xì)枝末節(jié)與繁重,是否會(huì)讓美術(shù)品原本形成一種「祛魅」效果?通過(guò)攝影師Krief的作品,你將要了解部份答案。
01
偷窺美術(shù)品的狗仔
乍看之下,Krief的作品像是狗仔偷照相,抓拍的鮮活感在其中淋漓盡致地展現(xiàn)。只不過(guò)抓拍對(duì)象并不是藝人,而是美術(shù)品。
借由他的鏡頭,美術(shù)館布展的過(guò)程一一展現(xiàn):相關(guān)人員緊扣作品紛紛紛擾地?fù)崤?a href='/lxgl/xjp/78814.html' title='瑞士移民有什么政策?移民瑞士需要哪些條件呢?' target='_blank'>安置相框、測(cè)量視角、修護(hù)細(xì)節(jié)、塑封貨運(yùn)。雖然這么,在這一種刺耳之中,觀者卻能感遭到一種時(shí)尚的韻律。
這些韻律展現(xiàn)在工作人員的下肢語(yǔ)言之中。在Krief的作品中,工作中的人被賦于了街舞的美感,她們的手臂像是浪潮,當(dāng)心翼翼地攀附貼合著美術(shù)品的輪廓并為此而晃動(dòng)。
從這些韻律中,你就算能感遭到一種浮躁與繁忙,而奇妙的是,這些忙碌卻與焦躁和嘈雜無(wú)關(guān),反倒在寧?kù)o之中留下足跡——布展的過(guò)程似乎發(fā)生在在難以傳遞聲音的靜寂之地。
在Krief的作品里,工作人員互相之間似乎心照不宣,無(wú)需對(duì)白,只需任自身飄蕩,根據(jù)一個(gè)特定的軌道順?biāo)拢涂伤角伞⑼瓿晒ぷ鳌?/p>
一般狀況下,布展過(guò)程是具備隱秘性的。人們?cè)诳凑箷r(shí)也不會(huì)去刻意想像一幅畫(huà)、一尊神像是怎樣展現(xiàn)于眼前的小小空間,如同一個(gè)響指的頓時(shí),它們就嘭的一聲魔法般出現(xiàn)。
Krief的作品將布展過(guò)程昭然若揭。其實(shí)這其中的魔法部份被消弱,卻仍然保留著一份通透性:一切在隱秘之中發(fā)生,人們無(wú)聲的配合與有力的下肢語(yǔ)言,如同一幕張力搶眼的啞劇。情節(jié)跌蕩委婉,如同中式樂(lè)里歡快的篇章。
你會(huì)看見(jiàn),在面對(duì)廈門(mén)感與神性于一身、并且年齡比自身大幾倍的作品時(shí),人們?cè)谥?jǐn)小慎行的關(guān)愛(ài)中誕生出愛(ài)護(hù)與崇敬,在情不自禁的欣賞之中又催生出工作狀態(tài)的繃緊與煩躁。
人們?cè)诠ぷ鳎瑫r(shí)也在欣賞。人們面對(duì)古樸巨幅的作品而變得卑微,面對(duì)精致絕倫的防抖而變得渺小。你不禁會(huì)問(wèn)那樣的問(wèn)題:為美術(shù)而工作的人是否會(huì)為此而經(jīng)常感嘆生之須臾?
正是這些美術(shù)與現(xiàn)實(shí)的奇妙碰撞并且Krief的作品很難被劃分。他所捕獲的頓時(shí)不只是是美術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)動(dòng),還混和著情緒與錯(cuò)覺(jué),如同一部奇幻主義哲學(xué)作品。
02
一位史學(xué)家攝影師
在成為一名全職攝影師之前,Krief修讀歷史,并身為編輯在出版行業(yè)工作過(guò)十余載。這顯然也部份解釋了為什么他的作品里參雜著一種史詩(shī)性的寬闊與美感。
在《METAL》雜志的專(zhuān)訪(fǎng)中,他也表示學(xué)習(xí)歷史與出版寫(xiě)作的經(jīng)歷,讓他看待攝影像是一種帶有佛教色調(diào)的禮節(jié)。
但是有趣的是,帶著這些佛教意味,Krief卻將自己定義為街邊攝影師。
他的作品是隨手的快照相,也就意味著沒(méi)有舞美、沒(méi)有額外的燈光、也沒(méi)有下擺。這也促使其作品中自帶的波動(dòng)與韻律之美愈發(fā)奇妙。
Krief雖然在根據(jù)寫(xiě)作的方法去進(jìn)行攝影,并保留著自己獨(dú)到的「語(yǔ)法」、遵循自己獨(dú)到的「攝影細(xì)則」。所以,沒(méi)有事先的構(gòu)景,在不經(jīng)意的抓拍之中,他作品中本來(lái)的哲學(xué)性與史詩(shī)性就會(huì)自然而然地表露。
從這些「還原現(xiàn)實(shí)」的視角來(lái)說(shuō),Krief的確可謂一位街邊攝影師。他的作品包裹在美術(shù)的帽子里,其核心卻是記實(shí)。
正因這么,面對(duì)照耀著超脫感與美術(shù)性的記實(shí)作品,Krief的奇特「語(yǔ)法」讓觀者在虛幻之中挾飛仙以遨游般升入美術(shù)處境,同時(shí)又不得不墮入現(xiàn)實(shí)世界輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
但是,現(xiàn)實(shí)在Krief的鏡頭下遠(yuǎn)沒(méi)有想像的這么糟糕。
現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)人的冗長(zhǎng)與低落,在Krief的第三角度之下化為一種律動(dòng)。他作品中展現(xiàn)的具備韻律之美的現(xiàn)實(shí),得以讓人們?cè)诓豢爸刎?fù)的生活中得到一絲寧?kù)o的喘息,并有膽量去再次面對(duì)世界。
參雜著美術(shù)的現(xiàn)實(shí),反倒誕生出另外一種詩(shī)性的美感。Krief的作品擁有這些奇妙的治療力量。
他曾表示:「唯有我的作品幫助我更好地理解現(xiàn)實(shí)生活時(shí),于我而言攝影才更有意義。」
03
存在于系統(tǒng)之內(nèi)的美術(shù)
正如文章開(kāi)篇所講,作為觀者,我們透過(guò)Krief的作品才能部份了解布突顯實(shí)的冗長(zhǎng),以及它對(duì)美術(shù)原本形成的「祛魅」效果。
但是這只是是部份答案,由于完整的策展細(xì)節(jié)遠(yuǎn)不止掃灰、搬運(yùn)、安置作品那么簡(jiǎn)略。
一般狀況下,人們覺(jué)得美術(shù)機(jī)構(gòu)自帶神性,煩惱俗事不存在于這個(gè)空間之內(nèi)。所以,假若真的將一場(chǎng)布展的全部過(guò)程展現(xiàn)在觀者面前,貼收據(jù)、跑行政等令人窒息的繁文縟節(jié)會(huì)不會(huì)將上述的「神性」拉回需靠考慮吃穿住行的現(xiàn)實(shí)?
在藝術(shù)館替班四個(gè)月、斷斷續(xù)續(xù)工作9周的美術(shù)家葛宇路感遭到了這些撕裂。
他將替班其間展出的作品起名為《假日歲月》,并借由這么一個(gè)曼妙、悠閑的昵稱(chēng),戳破了人們對(duì)美術(shù)機(jī)構(gòu)的幻想。
在《假日歲月》展廳里聽(tīng)到的,全部是上班人最真實(shí)的日常。你會(huì)發(fā)覺(jué)貼收據(jù)、接待嘉賓、制作沒(méi)人在意的無(wú)效表格、辦公室外卷、老板來(lái)了不敢上班…這些令熱煩躁的社畜生活同樣發(fā)生在美術(shù)機(jī)構(gòu)之中。
葛宇路還在工作日志中記錄道:
「我真他媽太害怕下班了。怎樣都不想過(guò)去我喜歡的一件藝術(shù)品,我實(shí)在沒(méi)方法逼自己去做這件事。」
「如果是份拿工資的工作,我大約早離職了。忍不了,完全忍不了,對(duì)不住,我就是這樣廢柴。」
「反正賺不了幾個(gè)破錢(qián),還不如過(guò)的爽點(diǎn)。」
有趣的是,藝術(shù)館里的工作人員常常是距離美術(shù)近期的一群人,而且當(dāng)美術(shù)品被異化為工作后,留下的雖然只剩頭暈。
至此,當(dāng)你去到藝術(shù)館,想像到眼前一幅幅這么別致動(dòng)人的作品,是經(jīng)由在工作中被銹蝕精神和造就力的極其疲勞的人之手安置在你面前時(shí),你是否會(huì)認(rèn)為美術(shù)所以欠缺部份活力呢?
為了保留美術(shù)在人心中留下的神性,一件美術(shù)品展現(xiàn)在觀者面前的過(guò)程我喜歡的一件藝術(shù)品,真的有人還樂(lè)意去曉得這個(gè)答案嗎?
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