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2021年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

中國人

1.現(xiàn)代文學(xué)閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代漢語閱讀【（本題共5題，19分）

閱讀下面的文字，回答1至5題。

材料一：

十八世紀(jì)德國學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是現(xiàn)代詩畫理論文獻(xiàn)的第一部重要著作。 過去人們認(rèn)為詩畫同體，但直到蔡信用豐富的事例和感人的口才才認(rèn)為詩畫不是同體。

相傳，希臘人為了奪回海倫，圍攻特洛伊城長達(dá)十多年。 最后佯裝逃走，在城外留下一匹大木馬，里面藏著精兵。 特洛伊人看到木馬并將其移入城內(nèi)。 拉奧孔神父極力勸阻，稱留下木馬是希臘人的詭計。 他的建議激怒了眾神，眾神偏愛希臘人。 當(dāng)拉奧孔祭祀時，兩條大蛇從河里爬出來，勒死了拉奧孔和他的兩個兒子。

這是羅馬詩人維吉爾的《伊奈特》第二卷中最著名的一段。 十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似乎就是以這首史詩為藍(lán)本的。 萊辛將這首詩與雕像進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)了幾個重要的區(qū)別。 因?yàn)樗虢忉屵@些差異，所以他提出了詩畫異質(zhì)論。

根據(jù)史詩，拉奧孔被捆綁時大聲嚎叫。 雕像中，他的臉上只露出輕微的嘆息，展現(xiàn)出希臘藝術(shù)特有的寧靜與莊嚴(yán)。 為什么雕像的作者沒有表達(dá)詩人所描述的哭泣呢？ 希臘人并不害怕在詩歌中表達(dá)痛苦，但在造型藝術(shù)中他們總是避免因痛苦而導(dǎo)致面部肌肉的丑陋外觀。 在表達(dá)痛苦的同時，他們?nèi)匀涣η笮蜗笸昝馈?/p>

雕塑“拉奧孔”

其次，根據(jù)史詩，兩條長蛇在腰上繞了三圈，在脖子上繞了兩圈，而在雕像中，它們只繞了兩條腿。 因?yàn)樽髡呦氡憩F(xiàn)拉奧孔全身所有肌肉的痛苦。 如果我們遵循史詩，肌肉中表達(dá)的疼痛將不可見。 出于同樣的原因，雕像的作者讓拉奧孔和他的兒子赤身裸體，盡管在史詩中拉奧孔穿著牧師的衣服。

萊辛推理出不同的原因，得出以下結(jié)論：“圖畫和詩歌使用完全不同的模仿媒介或符號。圖畫使用存在于空間中的形狀和顏色，而詩歌使用存在于時間中的聲音……整個或在空間中并排站立的事物稱為“對象”，其可見屬性是圖像的特殊主題，而在時間上整體或部分連續(xù)的事物稱為“動作”。詩歌的特殊題材。”

換句話說，繪畫只適合描述靜物，詩歌只適合描述動作。 各部分在空間上同時共存的靜物畫并不適合詩歌，因?yàn)樵姼璧拿浇槭窃跁r間上連續(xù)的語言。 比如一張桌子，畫家只需要用幾筆就可以讓人一眼就明白這是一張桌子。 如果用語言來描述，就得從某一點(diǎn)開始，說出它有多長、有多寬。 經(jīng)過長篇描述，讀者可能不會立即明白這是一張表格。

詩歌應(yīng)該只描述動作，因?yàn)閯幼髟跁r間上是相繼發(fā)生的，詩歌中使用的語言的聲音也是如此。 這種動作不適合繪畫，因?yàn)槔L畫只能表達(dá)某個時間點(diǎn)，而動作是一條連續(xù)的直線。 例如，“我彎下腰，撿起一塊石頭打狗，狗就跑了”。 用文字描述這一點(diǎn)是多么容易，但是如果你畫出這個簡單的故事，十張或二十張圖，對于觀看者來說也不一定是顯而易見的。

但說到這里，我們不禁產(chǎn)生疑問：繪畫永遠(yuǎn)不能描述動作，詩歌永遠(yuǎn)不能描述靜物嗎？ 賴鑫也談到了這個問題。 他說：“圖畫也可以模仿動作，但只能間接地用物體來模仿動作……詩歌也可以描述物體，但只能間接地用動作來描述物體。”

也就是說，畫面在描述一個動作時，必須化動為靜，用靜止的表面來表現(xiàn)動作的整個過程； 詩描寫靜物時，也必須化靜為動，用時間的延續(xù)來暗示空間的綿延。

（摘自朱光潛《詩論》）

材料二：

拉奧孔提到的繪畫或造型藝術(shù)與詩歌或書面藝術(shù)之間的功能差異已成為陳詞濫調(diào)。 其主要論??點(diǎn)是繪畫適合表達(dá)“物體”或形式，而詩歌適合表達(dá)“動作”或情感。 中國古代人也有松散的說法。 晉代陸機(jī)區(qū)分了“畫”與“雅”的界限，說：“表達(dá)事物莫過于文字，保存形式者無善于畫”。 這里的“事物”一詞與“事物”同義。 邵雍有兩首詩說得更詳細(xì)：“史筆善記事，畫筆善記事。 記事記事，各有其一。” 形式是無法逃脫的。 詩善于描繪事物，以優(yōu)美的句子表達(dá)真誠，萬物不留情感。”

然而，萊辛的討論更加徹底和詳細(xì)。 他不僅將“物”和“情感”與“物”和“形式”分開，而且進(jìn)一步將兩者與時間和空間結(jié)合起來； 作為空間藝術(shù)，繪畫和雕塑只能表達(dá)最短的時間，不可能繪制或創(chuàng)造出超過瞬間的物理狀態(tài)和場景。 繪畫是對此時此刻場景的片面看法。 我想起了唐代的傳說：“有客按樂示王維，王維曰：‘這是《霓商》第三疊的第一拍。” ”宋代沈括的《夢溪筆談》駁斥了這種無稽之談：“這是好奇之人的行為。 任何繪畫和演奏音樂的人只能畫出聲音。 ”《智能花一一》這五個字也幫助我們理解了一首唐詩。徐寧的《關(guān)釣魚臺畫困》：“一水孤青，霧氣混雜，兩崖覆銅。翠與白云。 畫中描繪了一個人的內(nèi)心像猿猴一樣哭泣，試圖發(fā)出三聲聲音才能從樹上爬出來是困難的。 畫家絞盡腦汁，最終還是畫不出猿猴連續(xù)叫聲的“三聲”，因?yàn)樗爸荒墚嫵鲆宦暯新暋薄Ｕ遣迢嗡f的，繪畫只表現(xiàn)空間上的平行排列，而不表現(xiàn)時間上的連續(xù)，所以“一水”和“兩崖”的排列對于畫家來說是很容易畫的。很難畫出“一”和“二”、“二”和“三”的連續(xù)“三聲”。

（摘自錢鐘書《讀拉孔》）

1.關(guān)于下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，哪一項(xiàng)是錯誤的（3分）

A.萊辛是歷史上第一個質(zhì)疑“詩畫同質(zhì)”概念的人。 他的《拉奧孔》對現(xiàn)代詩畫理論產(chǎn)生了廣泛影響。

B、雕塑《拉奧孔》既表現(xiàn)了拉奧孔被糾纏的表情，又避免了這種表情的丑陋，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)安靜、莊重的一面。

C、雕塑《拉奧孔》與史詩記載的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個地方：一是拉奧孔的表情，二是蛇纏繞的部分，三是人物是否穿著衣服。

D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，詩歌和繪畫由于媒介和符號不同，形成了各自擅長的題材范圍。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的是（3分）

答：詩歌是一門時間的藝術(shù)，即使是再好的繪畫，在描述事物時也不可能像詩歌那樣生動、清晰。

B、繪畫只能定格被畫物體的某一瞬間。 因此，后人無法根據(jù)畫作推斷出畫物的運(yùn)動過程。

C、“紅杏枝上春色繁華”、“春風(fēng)綠到江南岸”、“兩山寬劃帶翠”等詩句，化靜為動，以動為要來形容風(fēng)景。

D.沈括質(zhì)疑唐朝傳說。 從這個例子我們可以判斷，后人所說的王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實(shí)是沒有道理的。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)最能支持萊辛關(guān)于詩畫異質(zhì)的觀點(diǎn)（3分）

答：詩歌只有空靈才精彩。 能入畫的詩，猶如眼中的金粉。

B. 作家創(chuàng)造無形的繪畫，而畫家創(chuàng)造有形的文本。 兩人各具特色，卻有著相同的興趣。

C、詩畫的完美結(jié)合，就是情感與景物的完美結(jié)合，也就是所謂的“意境”。

D. 一幅畫可以描繪丘比特用弓箭瞄準(zhǔn)一個人，而一首詩可以描述一個人如何被丘比特的箭射中。

4.請簡要分析材料1和材料2的論證思路。（4分）

5、康有為詩中有句“看歸來，揮動五弦”，顧愷之作畫說“揮動五弦容易，看歸來難”。 請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫狻? （6分）

（二）現(xiàn)代文學(xué)閱讀二（本題共4題，16分）

閱讀下面的文字，回答第 6 至 9 題。

石門陣卞之琳

”諸葛孔明擺出八陣，得意洋洋地請童子魯迅騎馬而來，只見左邊一石，右邊一石，石，石，石，頭暈了。看來情況不會好，他轉(zhuǎn)身就跑，精疲力盡，又逃回原路——還記得《三國志》里的這個故事嗎？

說到這里，他干咳了一聲。 木匠王圣智抬起眼睛，看著眼前列出的眾多面孔。

男人的臉，女人的臉，孩子的臉。 有的留著胡須，有的滿臉麻子，有的滿臉雀斑，有的滿臉酒窩。 總共大約有十張圖片。 中秋節(jié)前兩天的月光，有明有暗，但都不眨眼，只是點(diǎn)頭，有稱王之意。 木匠可以繼續(xù)說話。

王木匠手藝非常好。 比如現(xiàn)在附近村莊常用的煤油罐改造的水桶，確實(shí)是王木匠發(fā)明的。 他的技藝并不局限于他的職業(yè)。

“是的，我正準(zhǔn)備給你布置一個類似于八陣的石門陣，只消三言兩語，一點(diǎn)消息，石門陣就把日本兵趕走了。”

老王撿起了剛剛落在脖子上的一片死棗葉，然后干咳了一聲。

“我們來了。” 大家一起想著。

真的 -

“來了！來了，一群日本兵！”

王木匠轉(zhuǎn)頭，看著那條沿著山坡拐進(jìn)村里的白色道路。 仿佛日本兵真的是從那里走來的，讓觀眾震驚不已。

“他們首先從遠(yuǎn)處的山頂上向小鎮(zhèn)望去。他們用望遠(yuǎn)鏡可以清楚地看到。

“那條小街上有人嗎？沒有。”

“那個院子里有人嗎？沒有。”

“那個灌木叢后面有人嗎？沒有。

“八路軍已經(jīng)走了，好吧，領(lǐng)導(dǎo)，命令五十個最大膽的‘皇軍’先下去吧。”

“'我們走吧！' 他們下來了，五十個日本人騎在馬背上。”

“這個小鎮(zhèn)不是已經(jīng)完蛋了嗎？” 宋長發(fā)擔(dān)憂地補(bǔ)充道。

王木匠不理他，干咳一聲，繼續(xù)說道：

“我騎馬了，真是太自豪了！你看，第一個有麻子，背多直。你看，第二個有小胡子。”

第三個是小耳朵。 小耳朵回頭，見后面的人威風(fēng)凜凜，便把頭抬得更高了。

“小耳朵的心在普通人家的閨房里。

“小胡子的心在老百姓的鐵柜里。

“麻子的心在老百姓的豬圈里。”

“確實(shí)不是什么好事啊！” 誰的聲音？ 李朝子？ 因?yàn)楦舯诶類圩釉鹤永锏捏H子突然開始叫起來，好像害怕被日本兵抓住一樣。

“說著說著，我不知不覺就走進(jìn)了村子。

”麻子突然在一戶人家門口勒住了馬，小胡子、小耳朵以及他們身后的四十七人都勒住了馬，整條街鴉雀無聲。

”麻子盯著家門口，一言不發(fā)。

“小耳朵也貼在那棟房子的門上，一聲不吭。”

“他們看到了什么？很奇怪。” 小梅子插話道，仿佛代表了全場。 “他們看到了什么？奇怪了——后面的四十七名‘皇軍’也問了同樣的問題，但卻沒有發(fā)出聲音。他們呆呆地站在那里，一言不發(fā)，五十名‘皇軍’。

“他們看到了什么？奇怪。

“他們什么也沒看到，只是門上堆滿了石頭——石門。

“他們只是向前跑，沿著街道左右轉(zhuǎn)了兩圈。

“一路上 -

“向左看：石門。

“向右看：石門。

“石門。石門。石門。”

“說吧，別這么尷尬！” 宋長發(fā)的妻子焦急萬分，仿佛她代表了全場。 “他們臉色都慘白了，你聽，四周的山崗上都傳來死亡的呼喊聲！槍聲！八路軍是吧？你看，山崗上這么多人，太可怕了！太可怕了！”

“好吧！好吧！” 誰的聲音？ 好像是每個人的心聲。

”他們扭過馬頭，拼命地踢馬腹，左右轉(zhuǎn)了兩圈，橫沖直撞，拼命逃命。

“逃離小鎮(zhèn)后，我的心跳得像馬蹄一樣快。

“麻子還在想：我的胖身子養(yǎng)不活他們的麥田。

“小胡子還在想：我搶走的鈔票不會被他們撿到。

“小耳朵還在想：我懷里的照片就不報給他們了。”

“老王，你好像已經(jīng)深入到他們的心里了。” 李朝子說道，一語中的，有兩層意思，一是表示不敢相信，二是感嘆他太不可思議了，讓人不由得相信。

“胡老三，”王勝智說道，目光落在一個拿著煙斗的男人身上，“昨天你也在南角場聽了指導(dǎo)員的匯報，你覺得我撒謊了嗎？那個叫紅子店的鎮(zhèn)子就在另一邊。”太行山。”

“總體來說還不錯。”胡老三說道。 “部隊在鎮(zhèn)東十五英里處與敵人激戰(zhàn)了一天一夜。農(nóng)民救助會召集了五百名成員，在三個小時內(nèi)將鎮(zhèn)上所有能搬的東西都搬走了。離開后，五百名成員拿起了他們的東西。”拿著槍躲在山上等著，可是老王，門被磚頭堵住了。”

“有什么關(guān)系？石門聽起來比較好聽，只要不是木門，木門都可以燒，上次在蘇嘉峪，門板都被燒毀了，紅子的店也被燒了很多但我老王這一年來學(xué)到了一件事：如果你把門開著，就不用關(guān)兩次門，如果你燒了門板，我們晚上就不會關(guān)門了。 ”。

“那你就失去生意了，以后他們還會要你做門板嗎？”

大家都笑了，紛紛同情王圣智。

當(dāng)王圣智踏著月光走回家時，他認(rèn)真地思考著那個到處晚上都開門的時代。 他經(jīng)常想做一個非常精致的衣柜。 他已經(jīng)設(shè)計了很多年，總有一天會完成。 但他知道多少次，大家都要先布下真石門陣。 “你還得用你的手”，而不是用語言。 王木匠看著自己粗壯、布滿老繭的手掌。 他說不清是出于怎樣的情感，不禁嘆了口氣。 片刻后：“我的手！”

延安，1938 年秋

（有刪減）

6.下列哪項(xiàng)對小說內(nèi)容的理解正確（3分）

A、用煤油罐改造水桶，不僅展現(xiàn)了王木匠的手藝，也為后續(xù)故事情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

B. 王木匠講故事有新的感覺。 他的靈感不僅來自于《八陣》，也來自于《小新聞》。

C、石門鎮(zhèn)的故事是根據(jù)指導(dǎo)員的報告改編的。 “麻子”、“小耳朵”等日本人確實(shí)是真實(shí)存在的。

王木匠由于對工藝的追求完美，未能做出理想的衣柜。 他對著自己的雙手嘆了口氣。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞中，錯誤的是（3分）

答：小說首先是王木匠復(fù)述了諸葛亮八陣的故事，然后描寫了村民的表情和神態(tài)。 就這樣，石門陣的故事還沒有正式展開。

王木匠講故事的形象已經(jīng)樹立起來。

B、小說在描寫村民的面孔時，用“有的有胡子，有的有麻……”代替了“有的有胡子，有的有麻……”，突出了不同面孔最鮮明的特征。

C、小說調(diào)動了很多“聲音”來配合王木匠的敘述英語作文，比如小梅子等人的打斷，王木木的干咳，甚至還有與故事無關(guān)的驢叫聲，使得閱讀感覺就像在那里一樣。

D.小說講述了王木匠講故事的故事。 這種故事中的故事結(jié)構(gòu)相當(dāng)新穎，不僅使小說的敘事更加復(fù)雜，也使小說的主題更加多樣化。

8、王木匠在講石門陣時，很多地方都使用了重復(fù)的手法。 這種敘述方法的效果如何？ （4分）

9、小說中多次出現(xiàn)的“門”在不同層面有不同的含義。 請結(jié)合課文進(jìn)行分析。 （6分）

2.古詩詞誦讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）

閱讀下列文言文，回答10至14題。

唐高祖武德九年秋八月，即位皇帝太宗，位于東宮顯德殿。 始皇帝想要強(qiáng)盛家族，控制天下。 各地大臣賜長子2021全國三卷，有利于天下。 馮德彝對他說：“皇帝統(tǒng)一了九個部落，創(chuàng)造了許多氏族。自漢以來，還沒有像現(xiàn)在這樣多的氏族。既然尊稱，多賜人侍奉，恐怕就多了。” ”尚曰：“然是天子，何以養(yǎng)民也。 庚寅十一月，諸侯、諸侯皆被貶為郡，唯有少數(shù)未貶。 。 與大臣們討論如何制止盜竊。 或請法禁之，曰：“民之所以為賊，是賦稅重勞重，官吏貪婪，饑寒交迫，無暇顧及。”講誠信。” 選清官，使百姓豐衣足食，不遭劫掠，平安安分！”過了幾年，國家太平了，百姓不拾東西了。路上，房舍未閉，商賈行于野，聞張玄名張玄2021全國三卷，入荊州志，召見他，問其政理。隋朝皇帝喜歡把精力放在老百姓的事情上，不讓大臣去做。 大臣們都害怕了。 他只知道，他是被人服從的，沒有人敢忤逆他。 他以一個人的智慧決定天下大事，他的權(quán)力就失去了一半。 已經(jīng)有很多變態(tài)了。 奉承皇上，不會受到懲罰！ 陛下可以誠心地挑選大臣，并指派他們執(zhí)行不同的任務(wù)。 他會檢驗(yàn)他的成功或失敗，并獎勵他。 “你若善言，必升為侍奉你！歷史上，有難的官員常常受到懲罰，密使們試圖賄賂他們。有大臣命施收下一塊帛，民政部警告說：“為官受賄，是死罪。 但陛下托人留下，收下了，這就是法律的陷阱。 恐怕不是所謂的“道以德為本，道以禮為本”。 商悅召見文武五官，說道：“裴矩能做官，奮戰(zhàn)，一切都一樣，又何愁不醫(yī)治他呢？”

陳光說：古有云：“君明臣正”。 裴矩受命隋朝，卻忠于唐朝。 這并不是因?yàn)樗男愿癜l(fā)生了變化。 如果君主有惡，聽到他的過失，他的忠誠就會變成阿諛奉承。 如果君主高興，聽到他的直言不諱，那么他的忠誠就會變成忠誠。 。 這就是說，君王有貌，臣有風(fēng)光。 容貌若動，風(fēng)景亦隨之而動。

（摘自《通鑒紀(jì)事：貞觀君臣的治國論》）

10.下列文中波浪部分的句子正確的是（3分）

A. 早期/皇帝想要強(qiáng)盛宗族/控制天下，老皇帝/后來跟隨了三個徒弟和他弟弟的兒子/雖然孩子們都是王/有幾十個王/皇帝從容請諸大臣/可提名天下長子以利/

B. 早期/皇帝想要強(qiáng)盛家族，控制天下/皇帝于是追隨了他的三個兄弟和他兄弟的兒子/雖然孩子們都是國王/國王有幾十個/皇帝平靜地問大臣/各地女長子/將造福天下/

C. 早期/皇帝要強(qiáng)盛家族，控制天下/皇帝就追隨了他的三個兄弟和他兄弟的兒子，盡管他們還是孩子/他們都是國王/國王有幾十個/皇帝平靜地問群臣/女天下長子/李虎/

D、一開始/皇帝要強(qiáng)盛家族/控制天下，老皇帝/然后從三個弟弟到兄弟的兒子，盡管他們還是孩子/他們都是國王/有幾十個諸王/皇帝平靜地問群臣/面對天下長子/有益/

11.下列關(guān)于文中添加詞語的解釋不正確的是（3分）

A、甲子，甲為天干之首，子為地支之首。 莖枝相配記錄年月日，文字為日期。

B、氏族，是古代社會對與君主同一氏族的血親的稱呼。 歷代王室被稱為氏族。

C、海內(nèi)，即國內(nèi)。 古人認(rèn)為我國的領(lǐng)土四面環(huán)海，故稱境內(nèi)。

D、一般事務(wù)是指國家的各種政務(wù)，后來專指朝廷以上與軍事、國務(wù)相關(guān)的各種緊急事務(wù)。

12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括，錯誤的是（3分）

A、唐太宗同意馮德彝的意見，認(rèn)為皇帝應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)該為百姓勞苦養(yǎng)活自己的宗族，于是將除有功者以外的所有宗族郡王貶為縣官員。

B、在討論制止盜竊問題時，有人提出要用嚴(yán)格的法律來治理。 唐太宗認(rèn)為，應(yīng)該減少賦稅，選拔清官，讓百姓衣食無憂。 然而，嚴(yán)厲的懲罰并不能達(dá)到目的。

C、唐太宗向張玄肅詢問政事。 張說，隋朝的滅亡是由于國王專權(quán)，導(dǎo)致秘密被隱瞞。 國王如果能任用賢臣，衡量成敗，分別賞罰，就能成就大政。

裴矩是隋朝舊臣。 入唐后，忠于國事，不任部臣。 他敢于發(fā)聲，向唐太宗進(jìn)諫自己的不當(dāng)行為。 受到唐太宗的認(rèn)可和公開贊揚(yáng)。

13.將課文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （8分）

（一）有事的官員經(jīng)常受到懲罰，密使試圖賄賂他們。

(2)君主不悅，聞其過失，其忠心就會變成諂媚者； 君王歡喜，聞其直言，其忠將轉(zhuǎn)為忠。

14、《資治通鑒》作者司馬光在文末評價“君為模范，臣為王”。 這句話是什么意思呢？ 他說這話的目的是什么？ （3分）

（二）古詩詞閱讀（本題共2題，9分）

閱讀下面一首唐詩，回答15-16題。

至江州白司馬①楊巨源

江州司馬安全嗎？ 匯源東林生活沒有②？

紫蒲曾聞如帶，祿風(fēng)見之，謂勝于香爐。

這首詩是嚴(yán)力18歲時去世時，獨(dú)自望向遠(yuǎn)天，看到病鶴時寫下的。

別擔(dān)心雨花蛇③，青云還是未來。

【注】①江州白司馬：白居易。 ②慧遠(yuǎn)：東晉高僧，住廬山東林寺。 ③莫塵：號。 玉華會：指佛教講經(jīng)聚會。

15.下列對這首詩的理解和評價不正確的是（3分）

A、根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的創(chuàng)作時間應(yīng)與白居易的《琵琶行》較接近。

B、第三句用了“一衣帶水”的典故，表達(dá)了朋友之間“天壤之別”的意思。

C、第六句中的“病鶴”指的是白居易。 他留戀長安，經(jīng)常瞻仰京城的宮殿。

D. 詩人終于啟發(fā)了他的朋友。 雖然目前他已經(jīng)被降職了，但是他的未來前景還是非常光明的。

16、前人在討論這首詩時，認(rèn)為第二句已經(jīng)含有委婉勸告的意思。 這種觀點(diǎn)應(yīng)該如何理解呢？ 請您簡要分析一下。 （6分）

（3）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

17. 填空下列句子。 （6分）

（一）《莊子逍遙游》說，下鄉(xiāng)的人只帶一天的糧食，就飽腹而歸； 遠(yuǎn)行千里之外的人需要“”； 千里之外的人都要“”。

（2）《鄒忌諷齊王受諫》中，鄒忌見到了徐公。 他先是仔細(xì)觀察，覺得自己不如徐公漂亮，然后

”、“最終認(rèn)定，她確實(shí)不如徐公美。

（三）項(xiàng)羽破秦入關(guān)，將關(guān)內(nèi)土地分為三部分。 秦降將章邯為雍王，司馬信為賽王，董羿為翟王。 他們被合稱為“三秦”。 此后，“三秦”作為地理名詞頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，如“、”等。

3.語言運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，11分）

閱讀下面的文字，回答18至20題。

歡快的鑼鼓敲響，喜氣洋洋的獅子翩翩起舞。 “過元宵學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動昨天在市文化藝術(shù)中心隆重舉行。 活動分為“四史”謎語歌頌紅色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳承民俗文化、戲曲演唱弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個篇章。 。 民間習(xí)俗和黨的歷史相互融合，傳統(tǒng)和現(xiàn)代性。

在燈籠音樂節(jié)在線活動的現(xiàn)場廣播室中，關(guān)于派對歷史知識和傳統(tǒng)民俗知識的現(xiàn)場廣播吸引了無數(shù)粉絲。 管轄區(qū)的黨員，年輕志愿者和現(xiàn)場觀眾進(jìn)入現(xiàn)場廣播室，感受到節(jié)日的愉悅氛圍。 播音員的簡單話語，幽默的語氣和非常腳踏實(shí)地的內(nèi)容使觀看現(xiàn)場廣播的觀眾都聆聽并記住它。

傳統(tǒng)文化展示傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日繼承了傳統(tǒng)文化。 剪紙燈籠謎語描繪了城市和鄉(xiāng)村風(fēng)景； 揚(yáng)科和花鼓傳播了時代的精神。 火樹和銀色花唱歌，古老的風(fēng)格和新押韻贊揚(yáng)文明。 文化盛宴使公民能夠感受到傳統(tǒng)文化的深刻魅力和近距離傳統(tǒng)節(jié)日的強(qiáng)烈氛圍。

18.按順序填寫文章水平線上的單詞，正確的單詞是（3分）

答：互相補(bǔ)充，嘈雜而無盡的原始風(fēng)味B.

C.為了互相啟動，喧囂是無盡的，味道是柔和的。 D.互相補(bǔ)充，喧囂是無盡的，味道很柔和

19.文章中的波浪句有語法缺陷。 以下哪個修改最合適（3分）

答：播音員講話清晰，幽默的語氣，內(nèi)容非常腳踏實(shí)地，這使觀看現(xiàn)場廣播的人們都傾聽并記住它。

B.播音員說話很清楚，幽默的語氣，內(nèi)容非常腳踏實(shí)地，這使觀看現(xiàn)場廣播的人們都傾聽并記住它。

C.播音員的簡單話語，幽默的語氣和非常腳踏實(shí)地的內(nèi)容使觀看現(xiàn)場直播的觀眾都傾聽并記住它。

D.播音員的簡單話語，幽默的語氣和非常腳踏實(shí)地的宣講內(nèi)容使觀眾觀看了現(xiàn)場直播的聆聽和記住。

20.本文中帶下劃線的句子使用二元性的修辭技術(shù)。 請簡要分析其組成和表達(dá)效果。 （5分）

（2）使用語言和字符II（這個問題總共有2個問題，9分）

閱讀下面的文字并回答問題21-22。

最近，在南極研究站附近拍攝的一組照片引起了人們的注意。 照片中的雪不是白色，而是變成“西瓜雪”，是紅色和綠色的混合物。 一些研究人員分析了（）。 衣原體的雪地非常冷，并且在北極，南極及其島嶼等極端冰和雪環(huán)境中廣泛分布。 ①，他們處于冬眠的靜止?fàn)顟B(tài)，但是一旦太陽足夠溫暖，藻類就會開始春季恢復(fù)。 衣原體②成熟后會產(chǎn)生類胡蘿卜素并變成紅色，從而使它們從綠色到紅色的“西瓜顏色”。

研究人員說，近年來南極的溫度升高為藻類生長提供了方便的條件。 盡管衣原體本身并不有害，但它將減少雪反射的陽光，從而減少降雪率，加速降雪速率可能導(dǎo)致極性冰和雪融化。 應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。

21.在文本中的括號中的以下語句中，這是最合適的一個（3分）

答：雪的變色是微藻菌的大規(guī)模繁殖的結(jié)果。

C. 衣原體的大規(guī)模擴(kuò)散導(dǎo)致雪的變色。 D.微藻衣原體的大規(guī)模繁殖導(dǎo)致雪的變色。

22.請在文本中的水平線中寫出適當(dāng)?shù)木渥樱允拐麄€段落具有語義完整和連貫，具有適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和嚴(yán)格的邏輯。 每個段落不應(yīng)超過8個單詞。 （6分）

4.寫作（60分）

23.閱讀以下材料并根據(jù)要求寫入。 （60分）

1917年4月，毛澤東（Mao ）在“新青年”中發(fā)表了一篇文章“運(yùn)動研究”，他在討論“體育效率”時指出：人體每天都在變化。 眼睛可能不清楚，耳朵可以清晰。 如果那些天生的強(qiáng)大虐待力量，即使是最強(qiáng)大的人，最終也可能會變得虛弱。 而且，如果弱者勤奮地訓(xùn)練自己，并獲得他們無法獲得的東西，隨著時間的流逝，他們將變得強(qiáng)大。 因此，“那些出生的人不需要為自己而歡喜，而天生的弱者都不需要對自己感到難過。無論我是弱者，還是上帝可能誘使我變得堅強(qiáng)，我不喜歡我不知道。”

以上討論具有啟發(fā)性的意義。 請根據(jù)材料撰寫一篇文章，以反映您的見解和思維。

要求：選擇正確的角度，確定概念，澄清樣式并準(zhǔn)備您自己的標(biāo)題：沒有復(fù)制，沒有竊，沒有個人信息披露，不少于800個單詞。