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出自＜＜世說(shuō)新語(yǔ)＞＞的成語(yǔ)：
難兄難弟——元方難為兄，季方難為弟。
割席絕交——又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：
「子非吾友也！」
小時(shí)了了——小時(shí)了了，大未必佳。
汗出如漿——戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。
黑白分明——卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹。
吳牛喘月——臣猶吳牛，見月而喘。
神色自若——長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自若，徐答曰：「豈以五男易一女。」由是釋然，無(wú)
復(fù)疑慮。
百端交集——見此芒芒，不覺(jué)百端交集。
楚楚可憐——松樹子非不楚楚可憐，但永無(wú)棟梁用耳！
應(yīng)接不暇——從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。
七步成章——文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉
菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
骨肉相殘——盜殺財(cái)主，何如骨肉相殘？
拾人牙慧——康伯未得我牙后慧。
標(biāo)新立異——支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
登峰造極——不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。
擲地有聲——卿試擲地，要作金石聲。
清風(fēng)朗月——謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致；所詠
五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。
真金百煉——精金百煉，在割能斷。
松柏之志——松柏之志猶存。
君臣之好——?jiǎng)槭讨校醪唤谎浴Ｎ涞勐勚沸蹚?fù)君臣之好。
神態(tài)自若——旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。
舉止自若——裴叔則被收，神氣無(wú)變，舉止自若。
東床坦腹——郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：「君往東廂，任意
選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上
坦腹臥，如不聞。」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
悵然若失——殷悵然自失。
善于托大——善于托大，長(zhǎng)于自藏。
一日之長(zhǎng)——陶冶世俗，與時(shí)浮沉，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有一日
之長(zhǎng)。
老生常談——此老生之常談。
名垂千載——仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯則勛侔一匡，名垂千載。
旁若無(wú)人——于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人，舉坐嘆其雄爽。
鶴立雞群——嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
一往情深——子野可謂一往有深情。
后生可畏——王敬仁聞一年少懷問(wèn)鼎，不知桓公德衰？為復(fù)后生可畏？
漸至佳境——顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以，云：「漸至佳境。」
咄咄逼人——桓南郡與殷荊州語(yǔ)次，因共作了語(yǔ)。顧愷之曰：「火燒平原無(wú)遺燎。」桓曰：
「白布纏棺豎旒□。」殷曰：「投魚深淵放飛鳥。」次作危語(yǔ)。桓曰：「矛頭淅米劍頭
炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有一參軍在坐，云：
「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。
顧名思義——桓南郡與道曜講老子，王侍中為主簿，在坐。桓曰「王主簿，可顧名思義。」
望梅止渴——魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解
渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
肝腸寸斷——桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂
跳上船，至便即絕。破其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。
流芳百世、遺臭萬(wàn)年——桓公臥語(yǔ)曰：「作此寂寂，將為文、景所笑！」既而屈起坐曰：
「既不能流芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪？」
冰清玉潤(rùn)——婦翁冰清，女婿玉潤(rùn)。
卿卿我我——王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。」婦
曰：「親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？」遂恒聽之．
難兄難弟——元方難為兄，季方難為弟。
割席絕交——又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：
「子非吾友也！」
小時(shí)了了——小時(shí)了了，大未必佳。
汗出如漿——戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。
黑白分明——卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹。
吳牛喘月——臣猶吳牛，見月而喘。
神色自若——長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自若，徐答曰：「豈以五男易一女。」由是釋然，無(wú)
復(fù)疑慮。
百端交集——見此芒芒，不覺(jué)百端交集。
楚楚可憐——松樹子非不楚楚可憐，但永無(wú)棟梁用耳！
應(yīng)接不暇——從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。
七步成章——文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉
菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
骨肉相殘——盜殺財(cái)主，何如骨肉相殘？
拾人牙慧——康伯未得我牙后慧。
標(biāo)新立異——支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
登峰造極——不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。
擲地有聲——卿試擲地，要作金石聲。
清風(fēng)朗月——謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致；所詠
五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。
真金百煉——精金百煉，在割能斷。
松柏之志——松柏之志猶存。