更新時間：2022-07-18 09:05:36作者：佚名
第1篇：經典哲學名言與解釋
我們平時抄記哲學名言的時候有深入去了解過哲學名言的意思嗎?下面是小編為大家整理的經典哲學名言與解釋，希望喜歡!
1.存在就是被感知。——貝克萊
2.思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾
3.思最恒久之物是道路。——海德格爾
4.人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林
5.世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
6.人的意識屈從于物化結構。——盧卡奇
7.哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思
8.科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
9.物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅·龐蒂
10.思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華
11.我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底
12.人在生存每一瞬間，都是在必然*掌握之中的被動工具。——霍爾巴赫
13.作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定*的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾
14.幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。——亦壁鳩魯
15.我思故我在。——笛卡爾
16.存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格爾
17.人法地，
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第2篇：經典國學的名言及解釋
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。
【出處】清·魏源《默觚·學篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時間，賢能之人珍惜每一日的時間，圣德之人珍惜每一小時的時間。
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已！
【出處】《論語·學而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹言慎行，向有學問、有道德的人虛心討教，及時改正自身缺點錯誤，這才是正確的治學之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語·為政》
【譯文】溫習學過的知識，并從中悟出新的見解，領會出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學》
【譯文】積善成德，就可以達到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優者不能懷遠；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識淺薄，難有遠見卓識。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒
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第3篇：幼兒經典名人名言解釋
在孩子小的時候，就會接觸到一些簡單的名人名言，但是對于認知能力還不夠的他們來說，也許并不能很好的理解當中的意思。這個時候家長朋友或是老師可以通過一些白話的解釋，來幫助他們更好的理解當中的含義。
1、士雖有學，而行為本焉。——《墨子〃修身》
格言的意思：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。這句話經常被長輩用來告訴我們，我們從書本上學習到的知識是間接的，一定要經過實踐的檢驗才能得到完善，而實踐本身又是學習知識的最終目的。
2、百聞不如一見。——《漢書〃趙充國傳》
格言的意思：聽別人說一百次，不如自己親眼看一次。很多時候家長都用這句話教育自己的孩子做任何事，不能只是聽別人說，一定要親自去看一看，這樣才能了解到真實情況。
3、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
格言的意思：一個人的才干因為使用才能不斷的增進；一個人的思想只有在不斷使用中才能得到提高，如果沒有實踐的行為，不管是人的才干還是思維，都會枯萎。
家長朋友在為孩子挑選學習用語的時候，必須要根據孩子的特點和年齡來進行選擇。而且需要用白話解釋的地方，也要根據孩子的理解能力進行調整。這樣才能幫助他們更好的懂得當中的道理
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第4篇：關于國學的經典名言名句及解釋
言忠信，行篤敬。
選自：《論語》
意思：說話忠誠老實，行為厚道嚴肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時緊張，有時松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現在多指工作、學習和生活要勞逸結合。
一樹百獲者，人也。
選自《管子權修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來用來說明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無惑？
選自韓愈《師說》
意思：人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要*。
萬物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書?周舉傳》
意思：在天下的萬物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的事發展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發展起來的。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
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第5篇：經典名言出處及解釋
1.羊有跪乳之恩，烏有反哺之情
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子*之美，不*之惡。小人反是。——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“*之惡，不*之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有
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第6篇：哲學的經典名言
1、偉人與平凡人的差別在于，偉人的胸中并不是沒有不自信的時候，只是他能夠在不自信時調整自己，從而從不自信中走出來，以達到自信的旺盛的精神狀態。
2、也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
3、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。
4、小人常為偉人的缺點或過失得意。
5、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業。
6、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“專”“恒”二字。
7、一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能干或“血統高貴”而驕傲自大，他要戰勝這個弱點，
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第7篇：關于哲學與人生的經典名言*句集錦
1、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
2、最有效的教育方法不是告訴人們*，而是向他們提問。
3、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
4、思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
5、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
6、未經審視的生活是毫無價值的或：一種未經考察的生活是不值得過的。
7、不要靠饋贈來獲得一個朋友。
8、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
9、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
10、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
11、靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。
12、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
13、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
14、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
15、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。
16、放棄選擇也是一種選擇——你在難以做決定的時候，不要逃避王夫之名言，要勇敢面對
17、人生沒有兩條相同的河，你這一秒看到的已經不是前一秒看到的那條河了——把握當下吧，雖然地球是圓的，但是你永遠回不了原點
18、問題是伴隨著解決問
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第8篇：孟子經典名言名句及解釋大全
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生于憂患而死于*也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存王夫之名言，安逸快樂足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
（11）省刑罰，
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第9篇：關于經典名言名句的解釋
關于經典名言名句的解釋
一、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動成果，踢掉比他有本事的人；
二、幫助別人不希望得到回報的人，心里不感到失落；
三、金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛；
四、依靠權勢立業的人，永遠站不直腰桿。彎腰是討好上級，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因為上下擺動的拖累，再無力支撐；
五、盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反；
六、事業和工作的樂趣，不在于取得的成功和業績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中；
七、做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個世界；
八、人活得虛偽容易，活得真實難。活得虛偽累，活得真實輕松；
九、人，記事不能記仇，記事可以增長知識；記仇可以增加煩惱；
十、人生就象一個球，無論如何滾來滾去，總有在一個點上停止的時候；
十一、人生，不求活得完美，但求活得實在；
十二、人生活在世界上，都是在自覺不自覺的寫書。寫得好寫得壞，寫得厚寫得薄，寫得平庸寫得精*，全看你自己如何
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第10篇：經典哲學的名言名句
1.不是人人都能活的低調，可以低調的基礎是隨時都能高調。
2.當大部分人都在關注你飛的高不高時，只有少部分人關心你飛的累不累，這就是友情。
3.凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華
4.給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
5.就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容。
6.絕口不提不是因為忘記，而是因為銘記。
7.客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇——謝林
8.忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
9.沒有物體，只有運動。——伯格森
10.每個人出生的時候都是原創，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。
11.權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
12.人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采
13.人生的冷暖取決于心靈的溫度。
14.思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
15.嘆氣是浪費時間的事情，哭泣是浪費力氣的行徑。
16.我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
17.一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。——胡塞爾
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