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端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日。 “端”是“開(kāi)始”、“開(kāi)始”的意思。 農(nóng)歷正月初五可稱(chēng)為端午節(jié)。 與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。 端午節(jié)于2006年5月20日被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。

端午節(jié)，又稱(chēng)五五節(jié)，因適逢農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)三大重要節(jié)日之一，另外兩個(gè)是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重武節(jié)、午日節(jié)、夏節(jié)。 雖然名稱(chēng)不同，但各地人們慶祝節(jié)日的習(xí)俗是相同的。 端午節(jié)是我國(guó)兩千多年的古老習(xí)俗。 這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛鐘馗神像，掛艾葉、菖蒲，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒英語(yǔ)作文，走百病，佩戴香囊，備甜酒祭祀。

端午節(jié)的第一個(gè)意義是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。 屈原，字平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。 生于楚威王五年，即楚宣王二十七年正月初七，卒于楚項(xiàng)王九年。

端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥忌辰紀(jì)念日。 伍子胥是楚國(guó)人，他的父親和兄弟都被楚王所殺。 后來(lái)，子胥棄暗投明，奔赴吳國(guó)，幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)。 經(jīng)過(guò)五戰(zhàn)，進(jìn)入楚國(guó)都城郢城。 當(dāng)時(shí)楚平王死了，子胥挖了墳?zāi)梗薮蚴w三百下，為父兄報(bào)仇。 吳王闔閭死后端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事，其子夫差繼位。 吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。 越國(guó)戰(zhàn)敗。 越王勾踐求和，夫差答應(yīng)了。 子胥建議徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)屠殺了他。 他受到越國(guó)的賄賂，用讒言陷害子胥。 夫差信了，送給子胥一把劍，子胥也隨之死去。 子胥是一個(gè)忠誠(chéng)的人，視死如歸。 臨死前，他對(duì)鄰居說(shuō)：“我死后，把我的眼睛挖出來(lái)掛在吳京東門(mén)上，看越軍入城滅吳。” 隨后他自殺身亡。 他聽(tīng)后大怒，下令于5月5日將子胥的尸體用皮包起來(lái)，扔進(jìn)河里。 因此，據(jù)說(shuō)端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。

端午節(jié)的第三個(gè)意義是紀(jì)念東漢孝女曹娥投河自盡。 曹娥，東漢上虞人。 她的父親在河里淹死了，她的尸體已經(jīng)好幾天沒(méi)有見(jiàn)到了。 當(dāng)時(shí)，她的孝女曹娥年僅十四歲，日夜沿河哭泣。 17天后，他又于5月5日投河自殺。 五天后，他取出了父親的尸體。 這件事被傳為神話(huà)，傳到縣令，命杜尚為之立碑，弟子邯鄲淳寫(xiě)奏表頌之。 孝女曹娥墓位于今浙江紹興。 后世相傳曹娥碑為晉夷王所書(shū)。 后人為了紀(jì)念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥祠。 她居住的村鎮(zhèn)更名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥為父親殉難的地方被命名為曹娥江。

端午節(jié)的第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。 6月5日，秋瑾為國(guó)犧牲。 后人為了尊重他的詩(shī)作，悼念他的英雄事跡，就結(jié)合詩(shī)人節(jié)來(lái)紀(jì)念。 為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，詩(shī)人節(jié)也被定為端午節(jié)。 秋瑾，字瑞青競(jìng)雄，又名劍湖女俠，別號(hào)玉姑，浙江紹興人。 幼時(shí)善詩(shī)、詞、歌、韻，喜騎馬、擊劍。 花木蘭和秦良玉還健在，她28歲參加革命，影響很大，策劃起義，開(kāi)會(huì)時(shí)被清兵逮捕，不肯屈服，壯烈犧牲在宣橫口，光緒三十三年6月5日紹興。

端午節(jié)有哪些習(xí)俗？

劃龍舟

每年端午節(jié)期間，汨羅江畔都會(huì)舉辦盛大的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。 渡船比賽前，通常要祭祀曲子廟。 各地人們身著新衣，扶老攜幼，抬著龍頭，首先到屈子廟祭拜，向屈原像供奉粽子、饃饃、酒等。 然后司儀將一塊紅綢系在“頭龍”的頭上，“頭龍”將龍頭扛到河邊沐浴。 洗完后，將龍頭放在船頭，然后龍舟比賽就開(kāi)始了。

吃粽子

“粽子香，廚房香。艾葉香，滿(mǎn)屋飄香。門(mén)上插桃枝，出門(mén)就見(jiàn)黃麥子。”這里是端午節(jié)，那里是端午節(jié)，到處都是端午節(jié)。” 這是舊時(shí)流行的描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)詞。 民謠。 一般來(lái)說(shuō)，各地人們慶祝端午節(jié)的習(xí)俗都大同小異，而端午節(jié)吃粽子在中國(guó)古往今來(lái)都是一樣的。

艾菖蒲

我國(guó)有句民間諺語(yǔ)：“清明插柳，端午插艾”。 艾，又名艾條、艾條，為菊科多年生草本植物。 白艾用于傳統(tǒng)中藥。 它性溫、味苦，能祛寒除濕。 Pu，或菖蒲，是天南星科多年生草本植物。 它含有揮發(fā)性芳香油，可以提神、清心、殺菌。 端午節(jié)之際，我國(guó)南方家家戶(hù)戶(hù)用菖蒲、艾葉、榴蓮花、大蒜、龍船花等制作人像，稱(chēng)為艾像。 艾葉懸掛于殿內(nèi)端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事，切成老虎形狀或小老虎。 在上面貼艾葉被稱(chēng)為艾虎，婦女們紛紛佩戴它來(lái)辟邪祛瘴。 用菖蒲當(dāng)劍插在門(mén)楣上，可以散發(fā)香氣，驅(qū)走飛蟲(chóng)，凈化污濁的空氣。 或?qū)~、白術(shù)、當(dāng)歸、大黃、蕓香等中藥放在室內(nèi)燃燒，可驅(qū)除蛇、蟲(chóng)、腳。 消毒空氣的好方法。 這種風(fēng)俗在我國(guó)各地都很普遍。 “杏黃大夫忙”是指端午節(jié)期間，隨著夏季臨近，天氣變得濕熱，各種疾病容易發(fā)生。 因此，端午節(jié)前后這段時(shí)間是勸人們講衛(wèi)生、驅(qū)瘟疫、消滅害蟲(chóng)的時(shí)期。

香袋錢(qián)包

端午節(jié)來(lái)臨之際，流行佩戴香包、荷包。 孩子們佩戴香包不僅有辟邪、瘟疫的寓意，而且還有點(diǎn)綴衣襟的作用。 香囊內(nèi)裝有朱砂、雄黃、香藥，用絲布包裹。 然后將五種顏色的絲線(xiàn)綁成繩子，做出各種形狀，形成一根繩子。 它們色彩繽紛，引人注目。 它們美麗而芬芳。 它還可以預(yù)防某些傳染病。 節(jié)日前，家家家家戶(hù)戶(hù)眼明手巧的兒媳婦、姑娘、老太太，都會(huì)用色彩繽紛的絲線(xiàn)、花布、緞子等材料，繡成各種形狀的荷包，送給親友或佩戴。 。

喝雄黃酒

過(guò)去在長(zhǎng)江流域很盛行端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。 古人云：“飲雄黃酒，百病皆去”。 雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”。 其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。 一般消費(fèi)的雄黃酒是在白酒或自釀米酒中添加微量雄黃制成的，不能純粹飲用。 雄黃酒具有殺菌、驅(qū)蟲(chóng)、解毒的功效，中藥中也用于治療皮膚病。 在沒(méi)有碘酒等消毒劑的古代，在酒中加入雄黃可以解毒止癢。 對(duì)于未滿(mǎn)飲酒年齡的兒童，成人會(huì)將雄黃酒涂抹在額頭、耳朵、鼻子、手掌、腳底等處，以達(dá)到消毒防病、驅(qū)蟲(chóng)的目的。 古詩(shī)云：“唯童年不可忘，艾簪額前為王”。 意思是端午節(jié)，孩子們拿著艾葉，戴上菖蒲，用雄黃酒在額頭上寫(xiě)“王”字，以辟邪。 流行病預(yù)防。 將雄黃酒灑在墻角、床下等處，可以驅(qū)蟲(chóng)，清潔環(huán)境。 但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用是可以的，但食用卻有害，所以必須慎用。

粽子歷史悠久，品種繁多

粽子是端午節(jié)期間的喜慶食品。

粽子是端午節(jié)期間的喜慶食品。 世界各地的華人，無(wú)論是本地、中國(guó)、臺(tái)灣、香港，還是海外的唐人街，傳統(tǒng)上都會(huì)在農(nóng)歷五月初五之前準(zhǔn)備各種粽子來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。

但你知道粽子有著悠久的歷史嗎？ 漢代許慎的《說(shuō)文解字》一書(shū)中就有“粽子”的記載，它是一種用蘆葦葉包裹的食物。

不過(guò)，在古代，粽子被稱(chēng)為角黍。 明清以后，粽子多用糯米包著。 這時(shí)，它們不再叫“焦小米”，而是叫“粽子”。

由于地域不同，粽子的材質(zhì)甚至葉子都有很大差異。 就連“裹”的形狀也大不相同。 例如，早期人們用角來(lái)祭天。 因此，漢晉時(shí)期的粽子多制成牛角形狀。 ，作為祭祖的物品之一。 此外，一般還有等邊三角形、等邊正方形、尖三角形、正方形、長(zhǎng)方形等各種形狀。 每個(gè)地方的粽子味道也不同。 唐代，長(zhǎng)安街上有很多粽子店，里面有各種堅(jiān)果餡兒。

端午節(jié)民俗與保健

因?yàn)檗r(nóng)歷五月歷來(lái)被世人視為“毒月”，已近盛夏。 蚊蠅繁殖，昆蟲(chóng)活躍，各種常見(jiàn)病、多發(fā)病流行，對(duì)人民健康構(gòu)成極大威脅。 我們的祖先總結(jié)出了一套衛(wèi)生防疫的好方法。 端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都在攤上掛上艾草、菖蒲，或者用雄黃、大蒜、菖蒲根浸泡墻壁，并用白術(shù)、當(dāng)歸等多種烈性中藥，關(guān)上門(mén)。 ，并將它們混合并燃燒以驅(qū)除瘟疫。 驅(qū)除邪惡。 現(xiàn)代藥理研究證明，艾葉能殺死或消滅多種細(xì)菌。 同時(shí)還可以增強(qiáng)人體網(wǎng)關(guān)內(nèi)皮細(xì)胞的吞噬功能，從而達(dá)到排出毒素、預(yù)防疾病的目的。

灑雄黃酒也是端午節(jié)習(xí)俗之一。 端午節(jié)期間，將雄黃摻入酒中制成雄黃酒，灑在墻壁上、床下，有很強(qiáng)的滅蚊、殺蟲(chóng)作用。 根據(jù)氣候規(guī)律，端午節(jié)前后，我國(guó)南方多地進(jìn)入雨季。 此時(shí)，不僅氣溫較高，空氣相對(duì)濕度也較高，風(fēng)速較低，氣候條件有利于蚊、蠅、害蟲(chóng)的活動(dòng)和繁殖。 雄黃是一種用于解毒、殺蟲(chóng)的中藥。 它含有有毒的砷鹽，害蟲(chóng)聞到并吃了會(huì)引起中毒。

端午節(jié)期間，世界各地的孩子們都佩戴香包，堪稱(chēng)端午民間衛(wèi)生的一朵奇葩。 香袋是用揮發(fā)性芳香中藥切成細(xì)片，裝入繡花錦袋內(nèi)制成的。 這種繡包不僅是一件精美的工藝品，而且還是防病、防疫的極佳預(yù)防良藥。 香囊所用的中藥多由白術(shù)、白喉、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成，對(duì)流感、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制和預(yù)防作用。

端午節(jié)

端午節(jié)期間身體健康