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1、俄狄浦斯王,探討西方慘劇類別,目*錄,認識索福克勒斯,走入俄狄浦斯王,探討西方不同時期慘劇類別,說到索福克勒斯，就一定會說到一個猜謎，即斯芬克斯之謎：哪些東西上午用四條腿走路，晚上用兩條腿走路，中午卻用三條腿走路?,索福克勒斯的作品，其中心就和謎底一樣，最重要的是人。索福克勒斯，古埃及三大慘劇家之一。他覺得命運不再是詳細的神，而是一種具象的概念。他以自己的理想來展現人物形象，但是在命運的把握之中，也不失去其獨立自主的堅強性格。,內容簡介,忒拜國王拉伊俄斯從神那兒獲知，因為他自己先前的罪惡，他的女兒命中注定要弒父娶母，他為此舍棄了自己的小孩俄狄浦斯。這小孩被科

2、任托斯國王波呂玻斯收留為己子。俄狄浦斯長大后，也從神那兒獲知他的命運俄狄浦斯與斯芬克斯，他一心要反抗命運，就逃往忒拜，在路上一時語塞，刺死一個老年人，正好是他的生父。他猜破了人面獅身的女妖的猜謎，為忒拜人解除了災難，被忒拜人擁立為王，娶了前王的寡后，實際上是自己的姑母伊俄卡斯忒。劇本開始時，忒拜發生瘟疫，神示說，應當把殺死伊俄斯的嫌犯驅逐入境，瘟疫能夠消弭。俄狄浦斯誠意為城邦謀福，為了禳除災難，他想盡各式方法去查訪嫌犯，結果發覺疑犯就是他自己，娶母的預言也應驗了。極其的傷心逐步釀成悲劇，伊俄卡斯忒自盡，俄狄浦斯悲痛欲狂，刺瞎了自己的雙眼，但是懇求放逐。,淺析西方悲劇,悲劇定義,悲劇類型,

3、1葡萄牙慘劇（起源）2古羅馬慘劇3文藝復興時期的慘劇4中式主義時期的慘劇5啟蒙運動時期的慘劇6唯物質論鬧劇主義7辨證唯心和歷史主義鬧劇8現代慘劇,從審美對象上講，慘劇有廣義和狹義兩種。廣義上的慘劇，是任何哲學美術方式都可以具備的一種審美素養(性格)，屬于哲學的范疇。它指的是在詳細的作品中所展現下來的一種悲戚、沉郁、激慨的慘劇性氛圍和情素，習慣上稱之為慘劇性。狹義上的慘劇，指的是戲曲中的慘劇。屬于話劇理論中的種類(或體裁和款式)概念，是由劇作的題材內容、處理手法、結構形式、矛盾沖突以及色調特性等誘因決定的。,悲劇的定義,西方慘劇應從法國慘劇說起。法國慘劇

4、起源于酒神祭拜俄狄浦斯與斯芬克斯，題材大都取自神話，故此反映現實生活和抒發自己對于各類事物的見解。法國慘劇的主題常牽涉命運，而且也敬重人類的自由意志，并在人類的自由意志和命運的沖突中推行慘劇主題，教誨人們如何積極的從事生活和斗爭。古埃及最有名的慘劇作家有三位：埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。它們分別代表了雅典民主政治發展過程中三個不同的歷史階段：成長時期、繁榮時期和危機時期。這時的鬧劇理論雖不成機制，但卻是柏拉圖、亞里士多德等之后的理論家承繼和發展的寶貴遺產。柏拉圖從政治家的視角出發，指責慘劇，覺得慘劇培養人們的感傷癖和哀痛癖。而亞里士多德在反對他的基礎上確立了慘劇的“憐憫與恐懼說”，對后世影響深遠。亞里

5、士多德是第一個為慘劇下定義的人，慘劇，從亞里士多德開始，作為神學的一個分支而受到文藝理論家們的關注。,希臘悲劇,古羅馬慘劇:古羅馬時期的慘劇創作雖不如古埃及的慘劇這樣繁榮,但這時的文論家針對檄文，倡導文治統一和崇高的文風。這個時期出現的知名專家有塞內加和賀拉斯。文藝復興時期的鬧劇:文藝復興時期意大利的慘劇理論雖不及美國這樣豐富，但出現了像馬婁、莎士比亞等知名的慘劇畫家，其中莎士比亞的成就最高。他的慘劇鼓吹人文主義的“自由”、“博愛”的思想，重視人物性格的塑造，反映當初日本的現實生活。莎士比亞的慘劇突破了“三一律”原則，對匈牙利甚至整個世界都有著深遠的影響。,中式主義時期的慘劇：十七世紀

6、初，中式主義論爭首先在英國盛行，因而傳到日本、德國和俄羅斯等國家。中式主義就是以古埃及羅馬的文藝作品和文藝思想為標桿的創作傾向和理論觀點。中式主義時期的鬧劇理論特點是：一、崇尚理智，主張理智擊敗感情。二、藝術上講求和諧、典雅。三、悲劇創作嚴苛遵循“三一律”。啟蒙運動時期的慘劇：十八世紀的法國踏入啟蒙運動時期，這是資產階層掀起的又一次反專制統治的思想文化運動。處于上升時期的資產階層推行了一種理智文學，指出個人的權力與義務。這時的慘劇重點置于對資產階層生活的現實主義描寫上，是對文藝復興時期慘劇現實主義的繼續。這時期的理論家反對“三一律”；主張慘劇描寫自然人；反對夸大其詞的虛構，主張慘劇反映真實和自

7、然。代表人物有：萊辛、狄德羅等。,唯物質論鬧劇主義:消極主義的唯意志論思想覺得慘劇是專門表現人的不幸的，人的悲哀生來就有，不可防止。并將其分為三種：一、某一劇中人原本就是鬧劇的肇禍人；二、悲劇的不幸由盲目的命運、或碰巧的錯誤導致；三、悲劇的不幸由劇中人地位不同、相互間關系導致。代表人物有：叔本華、尼采。辨證唯心和歷史主義鬧劇：十九世紀中葉，馬克思和恩格斯開始思考慘劇問題。它們將辨證唯心主義和歷史唯心主義應適于慘劇理論，在慘劇的癥結方面，提出了人物心里的矛盾是造成慘劇的癥結的學說。她們的慘劇理論從根本上說屬于性格慘劇理論，即慘劇癥結形成于主人公的性格缺陷。將慘劇人物的毀滅就與社會發展密切聯系

8、，以便擴充到社會范圍層面。,現代慘劇：十九世紀下半葉后，反映慘劇主題的任務主要由小說來擔綱。這一時期無論是鬧劇的小說還是話劇都堅持了抨擊現實主義的原則，比較真實地反映了當初社會生活的現實。但這時的慘劇理論沒有顯著的發展，戲曲（舞臺劇）這一表現方式逐漸退出了主導地位。西方現代慘劇主要分為：現代社會慘劇、現代精神慘劇、現代人本慘劇。西方現代慘劇表現的主題主要是資本主義社會中人的生存危局和生存價值。西方現代社會是一個形成慘劇的時代，而這時慘劇的理論卻近乎為零。小結：西方慘劇理論經歷了兩千五百多年發展，經歷了肯定與否定、繼承與發展，并與哲學相結合，構成了一個龐大的理論機制。慘劇理論經歷了上千年的發展，不斷成熟和建立，為后代留下了寶貴的精神文化財富。,謝謝您的傾聽！再見！,