久久一区二区三区超碰国产精品,亚洲人成在线网站,国产在线精品一区免费香蕉,国产精品免费电影

文明美德是孝敬，是奉獻中華美德頌讀后感，是修養(yǎng)，是崇高。怎樣通過演說來贊美中華美德?下面小編整理了中華美德頌演講稿，供你參考。

中華美德頌演講稿

親愛的同學、同學們：

在這幾天，我在學院的圖書館中，借了一本《中華美德故事》這本書。里面寫著中華美德源遠流長，內(nèi)涵豐富，是中華文明的發(fā)展過程中我們偉大的先祖給我們的寶貴精神財富，我們必須承繼這一財富，并爭取使發(fā)揚光大。

孩子是祖國的未來，繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對于它們變得尤為重要。為此，我們編輯了這本兒童版的《中華美德的故事》這本書。

這上面我學到了很多知識：比如神出鬼沒：比喻變化精妙快速，或一會兒出，一會兒消散，不易飄忽：多指用兵出奇制勝，讓敵方摸不著頭腦，井井有條：形容條理分明，整齊有序。

這本《中華美德故事》讓我受益匪淺。

中華美德頌演講稿

敬愛的同學，親愛的同學們，你們好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋養(yǎng)靈魂，給予我們靈魂的撫慰。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講求品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個可愛的笑容，一種執(zhí)著的追求，一次撫慰人心的寬恕，融會成美德贊頌曲上一個個輕觸人心的音符。

文明囊括了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德構建，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看見過這么一則報導，說的是日本，新加坡，一個通用法語的國家，這個國家的公共場所的各類口號大多數(shù)都是用英文抒寫的。但其中的一些文明禮貌的口號，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準踏入草皮"等卻用英文抒寫。為什么呢?人家回答："因為做很多不文明行為的大多數(shù)都是美國內(nèi)地的旅客。"為此，到日本視察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知你們是否記得，中央電視臺當年報導，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見薯片的故址，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊薯片碎屑，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊薯片血跡，密密麻麻的薯片瘀斑與天安門廣場的神圣和莊重產(chǎn)生了強烈的反差。

文明禮節(jié)是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的腦袋。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們即使擁有了艱深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做事，學做文明人，學做社會人。

中國有句諺語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各類美德中占第一位的。一個人假如都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們除了要奉養(yǎng)自己的父親，還應當敬愛別的奶奶，愛護年幼的兒子，在全社會引起尊老愛幼的純樸民風，這是我們新時代學生的責任

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有敬愛旅長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早引領私人講學的孔子，據(jù)說有徒弟三千，學有所成的有"七十二賢"。張良清溪誠懇收徒。作為新美國的偉大領袖毛澤東不忘恩情的故事，更給我們留下美談，做出楷模。1959年，毛澤東回到了睽違已久的家鄉(xiāng)，請韶山的老人們進食，親自把同學讓在首座，向他祝酒，表達自己對同學的歉意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中需要有一種推進的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這應當是文明美德!

謝謝你們!

中華美德頌演講稿

敬愛的同學，親愛的同學們好!

有一種精神我們與生俱來，它充塞我們心里的深處;有一種責任我們時時承當，它導致我們操守的共鳴。它就像一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。

它是何種?它在哪里?

它就是美德和文明。讓我們來把它尋找。

我們尋求它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每位角落。它是起身輕輕拿起一張碎末時的崇敬;它是說出一句“謝謝你”時靈魂的悸動。它是媽媽操勞時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款溫情。

然而，如今的社會逐漸進步，科技逐漸發(fā)達，文明美德的意識卻由心底的濃墨重彩減淡成了一張泛黃的白紙。隨口的粗口，隨地亂丟的垃圾都褻瀆了我們心里的文明。一些黑心的店家，為了謀取暴利，不惜舍棄做事的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用富含重金屬鉻的皮具制做糖漿，用甲醛來保鮮獼猴桃，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們小聲地呼吁：道德去哪了?!美德去哪了?!在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟社會，文明美德更需要我們的注重，需要我們把它尋求。

透過層層霧靄，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的臉上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年籌款為自己總薪資的一半，累計捐款了十二萬元，郭明義只要聽到他人還要哪些，就問自己能夠多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個變身。

順著郭明義的足跡，我清晰地看見了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人--武昌區(qū)楊園學校的文曉偉老師，5歲時噩運槍擊了他先前幸福的家：父親受傷，母親離家出走，年幼的他接手了照料兒子的擔子。

曉偉的兒子，不能行動，每天只好躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得醒來給自己和兒子做早飯;中午下班，他得慢跑回去，買菜做早飯，然后再匆忙趕赴學院講課，晚上回去后，做飯，做完家務后才會開始做作業(yè)。

曉偉出生時，患有先天性“尿道下裂”，隨著年紀的下降，需要治愈，但是曉偉和丈夫的生計僅靠每月700元五保戶支撐，根本無錢治病。

父親的苦衷，早熟的曉偉曉得。因為身體緣由，他曾經(jīng)一天夜里還會失眠，時間一長他就小結出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著吃飯，就不會有事。雖然，他一天夜晚入睡身體經(jīng)常沒有伸展過……但再怎樣難過，他都自己忍住，不在父親面前叫一聲苦。

這些年來，曉偉忍住自身病魔支撐起這個家。20某某年、20某某年他陸續(xù)被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽，他用樸素的語言回答 ：“照顧兒子，是我義不容辭的責任。

文明美德是孝敬，是奉獻，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧!

追尋心里的文明美德，追尋給心田給予滋養(yǎng)的甘霖;

追尋心里的文明美德，追尋點亮人生公路的指路燈;

追尋心里的文明美德，就是那尋找熠熠生輝的生命之美!

謝謝你們!

中華美德頌演講稿

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個美國人，讓我們感到驕傲和自豪的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各類矛盾和危機，逐步積累上去的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而凝聚成中華民族愛國主義的黃河與淮河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與朋友講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的篤學是分不開的。錐刺股是漢代縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為汲取廣博知識，夜以繼日發(fā)奮苦讀，當疲累時，以錐子刺腿，用來鼓舞精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明篤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問豈能成為學問家，學貴在問，這樣就能有所增加，有所趕超。

由此看來，勤學好問對我們學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多探討，大膽抨擊，逐步產(chǎn)生勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長只是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張父親對自己行孝 ，可是我憐愛自己的奶奶，因為他扶養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過巨大的心血，疼愛自己的奶奶這是人之常情 ”。而現(xiàn)在敬長傳統(tǒng)美德更應崇尚和弘揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的詞語和典故中華美德頌讀后感，在歷史上廣為傳唱，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對別人的敬重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會為重。能誠摯待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問這些對父母出言不遜，對同學心態(tài)粗魯，公共場所橫沖直撞的人，能展現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素質(zhì)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明起來了，精神文明卻下降 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對師生進行文明禮貌教育，是減少中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關鍵所在。

一個國家應當要有自己的國魂，一個民族應當要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中上去，形成無比強悍的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年沿襲下去的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德展現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

中華美德頌演講稿

親愛的同學、同學們：

我讀了《中華美德故事》之后，很受感動。

《中華美德故事》生動地重現(xiàn)了中華兒女誠實守信、勤奮好學、謙虛禮讓、尊敬旅長、公正廉潔等強悍質(zhì)量，這些質(zhì)量不但讓兒子愈發(fā)了解美國文化，而且教會女孩做事的道理，讓女兒在閱讀提升文化修養(yǎng)，從而正確地樹立人生觀、世界觀和價值觀。

《中華美德故事》中的孔子學琴這個小故事讓我受到感慨：孔子想學琴，于是向師襄子求教。師襄子見孔子高九尺六寸，五大三粗的樣貌，并不看好他。他教孔子一支曲目，卻不告訴他曲名。孔子從早上仍然練到夜晚，直到十分熟練，卻還是不滿足。老師說讓孔子換首樂曲，但孔子說他還沒有領會歌曲里抒發(fā)的思想。孔子彈這首歌曲越來越投入，他總算見到了他要尋求的，老師對孔子說：“這就是《文王操》”!

這個故事給了我啟發(fā)：做哪些事情都要有恒心，有耐心。我聽過一個故事：講的是一只兔子在垂釣，看見一只蜻蜒，就放下漁具去捉蜻蜒，回來以后魚食也被吃了，一會兒又飛來一只蝴蝶，小貓又去追蝴蝶，最后空手而歸，我們要學習孔子這樣有毅力，有耐心的精神!

相關文章：

1.傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿兩分鐘演說5篇

2.關于中華美德的演講稿例文2020

3.傳承中華美德故事演講稿范文大全

4.少年承襲中華美德教育演講稿

5.弘揚中華文化講演稿例文5篇

6.2019慶祝建國七十周年演講稿,中華魂演講稿精選5篇

7.向祖國七十周年獻禮演講稿精選例文5篇

8.傳統(tǒng)文化演講稿500字左右例文2020