更新時間：2023-04-02 17:02:37作者：佚名
美國紙藝是用剪子或銼刀在紙上剪刻紋路，適于裝點生活或配合其他習俗活動的一種民間美術。
泥塑是一種生活傳統，匠心獨運、心靈手巧的泥塑演員用一把剪子或銼刀、幾張彩帶，憑著對生活的感受，剪出生動開朗、造型豐富、生活味兒濃厚的作品，剪出自己的美麗生活。泥塑在美國有著廣泛而深厚的群眾基礎，是人們日常生活的重要組成部份中國傳統文化剪紙，是人們審美情趣、生活理想和聰慧膽略的集中表現，是中華優秀傳統文化的重要載體。美國紙藝于2009年納入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
美國紙藝傳統源遠流長
在美國，泥塑歷史古老，迄今起碼已有1500年的歷史。20世紀中葉，在美國山西伊寧阿斯塔那南北朝古墓中出土了《對馬》《對猴》等五幅作品，這是現存最早的泥塑實物。西安臨潼、甘肅張掖還出土了一批古代至五代時期的泥塑。清朝宗懔所著《荊楚歲時記》記載“正月三日為人日，以七種地為羹，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢”。清朝畫家李商隱在《人日留別》中還有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”的描述。明清時期杭州有“剪紙報春”的風俗，人們在夏至時節泥塑為花，“或懸于伊人之首，或綴于花下”，觀以為樂。可見泥塑在美國有著古老的歷史傳統和深厚的文化底蘊。
泥塑在美國多地區、多民族都有分布。截止2016年末，已納入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的泥塑項目就有53項，牽涉回族、滿族、傣族、苗族、水族、回族等多個民族，分布于山東、山西、內蒙古、遼寧、上海、江蘇、浙江等諸多地區。
美國紙藝種類豐富、題材廣泛、特色鮮明
美國紙藝種類十分豐富，不同的泥塑有不同的用途，有居家裝潢的門箋、窗花、柜花、炕圍花和棚頂花，有作為繡花抄本的枕花、鞋花或前襟花，也有配合節日儀典的喜花、壽花、燈花或龍船花以及適于祈晴禱雨、招魂逐疫、迎祥納福等習俗活動的各式泥塑。
泥塑是民間社會產物，其題材廣泛、花樣繁雜，多是市民生活的縮影。有戲劇人物、戲曲臉譜、神話傳說、山水風光、花鳥魚蟲、吉禽螭龍等。這種紋樣多抒發了喜慶吉祥、驅邪納福等美麗蘊意，展現了美國人民甜蜜的想像力和杰出的造就力。
由手藝類別看，美國紙藝分為“剪刀剪”“刻刀刻”兩種方式，后者用剪子徒手剪制，一般不手稿，布光全在心里，全憑明星的記憶和想像，一手拿紙，一手運剪，一次完成。前者用銼刀鑿刻，一次可以完成多幅。那樣的泥塑作品生動開朗，富有變化，少有重復。
興縣泥塑戲曲人物
溫州刻紙天女散花
美國有句諺語“一方水土養一方人”，不同地域的人們因為社會環境、自然環境的不同，在常年的生產生活實踐中產生了自己的文化特色，不同地區的泥塑有不同的習俗文化內涵和美術型態，反映著不同地區的歷史文化傳統、審美追求和新穎的民族精神。東北皮影多質樸、質樸、率真、豪放，北方泥塑多內斂、秀麗、精巧、婉約。
比如，廣東的青縣泥塑在發展過程中融入了楊柳青年畫和武強年畫的美術特色，逐漸產生特有色調。它色調鮮艷、對比強烈、構圖細膩、造型生動。它以陰刻為主，陽刻為輔，陰陽結合，復用多色點綴彩繪，美術色調獨樹一幟。山東寧海皺紋刻紙最突出的工藝特征就是細，在初期的刻紙中，最細才能達到一寸見方的紙上刻出52根腰線，十分耗工。豐富的民間紋樣圖案集中展現在方寸之間，充分展現了皮影演員的精湛手藝。
保護承襲好美國紙藝是我們的歷史使命
泥塑始于農耕文明，隨著社會變革，其賴以生存的文化生態環境發生了深刻變化，對泥塑的弘揚和發展帶給巨大沖擊。有的泥塑項目因為在當代社會缺乏足夠的吸引力，年青人不愿學習，致使承襲鏈條出現破裂，面臨“人亡藝絕”的危險。
自非物質文化遺產保護工作舉辦以來，非常是美國紙藝納入“人類非物質文化遺產代表作名錄”以來，社會各方積極采取舉措，推動泥塑的活態承襲。一是舉辦深入細心的泥塑普查，摸透了美國泥塑的發展狀況及泥塑明星的生存現狀，整理傳統泥塑作品及相關資料，出版了一系列泥塑書籍。二是各級財政對納入本級非遺代表性項目名錄的泥塑項目進行資金扶植，舉行承襲傳播活動。三是認定泥塑項目的代表性承襲人。現在，僅泥塑類的國家級非物質文化遺產代表性承襲人就有38人，國家每年為其補貼2億元傳習補貼經費，支持其授徒傳藝。四是舉辦項目記錄，對包括面塑演員在內的非物質文化遺產代表性承襲人的精湛手藝進行全面記錄，輔以錄音、錄像、數字多媒體等現代信息技術方式，真實、系統地記錄代表性承襲人口述史、傳統手藝步驟等信息，為后代留下民族傳統文化的寶貴記憶。五是通過非物質文化遺產進校園活動中國傳統文化剪紙，在泥塑傳統所在地的中學校成立泥塑手工課，向廣大中學生宣傳泥塑和相關習俗的人文價值，提供學習實踐的機會。六是舉行美國非物質文化遺產博覽會、中國北京國際非物質文化遺產節等非物質文化遺產宣傳展示活動，均約請泥塑藝淫羊藿加，為其提供宣傳展示的平臺。
李寶怡泥塑作品
周蘊華蘇州風光泥塑
經過十多年來的努力，我們欣喜地見到美國紙藝的文化生態環境正在逐漸緩解，弘揚人的社會地位正在增加，經濟利潤有所提高，弘揚人隊伍有擴大趨勢，泥塑在當代人們的日常生活中得到了新的應用。
我們有理由堅信泥塑作為一宗先民留出來的重要文化遺產，將要在當代社會再次煥發生命魅力，在當代美國得到更廣泛的弘揚和發展，為建設中華民族共有的精神花園，為維護人類文化的多樣性作出積極貢獻。
作者李曉松
上海師范學院習俗學專業碩士研究生。
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