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漆藝家陸斌

人物名片：

陸斌景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院是幾本，1961年生于重慶。1988年結(jié)業(yè)于北京美術(shù)學(xué)校，現(xiàn)為上海美術(shù)學(xué)校設(shè)計(jì)學(xué)校校長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織泥塑商會(huì)(IAC)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)家商會(huì)會(huì)員，美國(guó)藝術(shù)家商會(huì)陶瓷藝委會(huì)執(zhí)委、江蘇省陶瓷行業(yè)商會(huì)泥塑執(zhí)委會(huì)副校長(zhǎng)。

（對(duì)話內(nèi)容如下）

Q=自由撰稿人于伶娜

A=漆藝家陸斌

Q：“瓷的精神”——2021九江國(guó)際陶瓷美術(shù)雙年展將首次由呂品昌博士與聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際泥塑學(xué)會(huì)主席托比恩·卡瓦斯伯共同擔(dān)綱總策展人，您對(duì)此有哪些期盼？

A：我與呂品昌博士與托比恩·卡瓦斯主席都認(rèn)識(shí)，也了解它們的美術(shù)創(chuàng)作與理念。呂先生對(duì)美國(guó)當(dāng)代泥塑的志向與使命感加上托比恩·卡瓦斯先生的國(guó)際化的視野與對(duì)美國(guó)的熱愛(ài)，堅(jiān)信它們能出眾地完成這個(gè)展覽的企劃工作。

常年以來(lái)，我們都在期盼一個(gè)具備國(guó)際一流水準(zhǔn)的美國(guó)陶瓷美術(shù)雙年展。雖然在美國(guó)當(dāng)代泥塑迅速發(fā)展的二十多年中，各地早已舉行了不少國(guó)際性的泥塑展覽活動(dòng)，但遺憾的是這種展覽基本上都沒(méi)有持續(xù)性。因此，當(dāng)下在具備千年制瓷歷史的宜春舉行的首屆雙年展是眾望所歸的。其實(shí)，在災(zāi)情持續(xù)的背景下，首屆陶瓷美術(shù)雙年展必然會(huì)遇見(jiàn)前所未有的困難。但是我相信這將是一個(gè)具備劃時(shí)代意義的展覽，但我更希望這個(gè)展覽能以高水準(zhǔn)、國(guó)際化和持續(xù)性入選于國(guó)際泥塑雙年展的行列，了卻我們這代人的愿望。

陸斌｜隕石2000瓷器1200℃還原燒成2000年

Q：作為美國(guó)當(dāng)代泥塑界的試驗(yàn)先鋒，您在上世紀(jì)90年代就開始對(duì)陶瓷材料進(jìn)行深入探求，還將影像融入作品進(jìn)行創(chuàng)作。那種“陶藝+多媒體”的形式也越來(lái)越多地出現(xiàn)在各類展覽現(xiàn)場(chǎng)，本次雙年展也設(shè)有“陶瓷影片展”，您怎樣看待這一趨勢(shì)？

A：我從九十年代早期開始，在作品中抒發(fā)對(duì)自己生存環(huán)境與感受的關(guān)注。我仍然努力賦于這些探討以新穎的抒發(fā)模式，因此理念與材料就是我創(chuàng)作中最關(guān)心的內(nèi)容。材料技術(shù)的推陳出新不但可以促進(jìn)創(chuàng)作理念的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)新技術(shù)的出現(xiàn)與演變，其原本亦可成為新的創(chuàng)作理念的孵化器，那樣的實(shí)例在美術(shù)界屢見(jiàn)不鮮。而我對(duì)影像美術(shù)的偏愛(ài)大約始于我在北京從事攝影師的經(jīng)歷，也有之后拍過(guò)幾部紀(jì)錄片的實(shí)踐積累。

當(dāng)影像作為當(dāng)代美術(shù)的主體媒介經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)，用影像介入創(chuàng)作只是自然而然的過(guò)程，影像美術(shù)破除了原來(lái)的美術(shù)觀賞感受，提供了比陶瓷美術(shù)方式更豐富的美術(shù)感受、動(dòng)態(tài)影像。聲音與畫面結(jié)合的感受，更容易與歌迷形成感情上的共鳴。因此，在相機(jī)都可以輕松拍攝4K影像的明天，“陶藝+數(shù)字媒體”的出現(xiàn)會(huì)成為展館的常態(tài)。

Q：聲、光、電以及VR等現(xiàn)代高科技的加入，是否擴(kuò)寬了當(dāng)下陶瓷美術(shù)多樣化發(fā)展的邊界？

A：“藝隨時(shí)代”，現(xiàn)在人類處在一個(gè)科技大坍塌的時(shí)代，我們的生活包括美術(shù)創(chuàng)作必定遭到它的影響。隨著完全沒(méi)有任何化學(xué)成份的數(shù)字美術(shù)品（NFT）拍賣火熱的影響，包括像全息投影技術(shù)、AI算法試驗(yàn)等等令人目眩繚亂的新美術(shù)方式的形成，在美術(shù)世界應(yīng)當(dāng)會(huì)是特別具備重塑性的應(yīng)用。其實(shí)，被當(dāng)代主流美術(shù)邊沿化的陶瓷美術(shù)因?yàn)榫邆鋸?qiáng)悍的手工基因，抗拒是必定發(fā)生的。同時(shí)，這種光電數(shù)字美術(shù)方式依賴于其新技術(shù)的應(yīng)用，因此它雖然出現(xiàn)也僅僅小規(guī)模表現(xiàn)，不會(huì)成為當(dāng)代陶瓷美術(shù)的主流。

陸斌｜隕石2005炻器1230℃還原燒成2005年

Q：在您看來(lái)，陶瓷工藝技術(shù)是美術(shù)的前提嗎？

A：手藝與理念其實(shí)是平衡事物的兩端，不同的目的選擇不同的平衡位置。現(xiàn)在來(lái)看，起碼在陶瓷美術(shù)領(lǐng)域，工藝技術(shù)并不是美術(shù)創(chuàng)作的必定前提。在九江那樣一個(gè)制瓷分工細(xì)膩的地方，普通的工藝技術(shù)問(wèn)題完全可以用匠人之手代勞。一張草圖完成一套小型作品的例子在贛州已是司空見(jiàn)慣。這類美術(shù)家的創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)多數(shù)不是技術(shù)而是理念抒發(fā)，它們的作品也常有不俗之作，那樣的創(chuàng)作方式早已日趨成熟。

其實(shí)，美術(shù)創(chuàng)作的基本邏輯都是相連的，這些美術(shù)家在陶瓷工作室待了一段時(shí)間后，就明白工藝中的道理，很快它們自己都能上手做了。值得留意的是，在當(dāng)代美術(shù)評(píng)論的時(shí)尚中，普遍存在重時(shí)尚輕感性，重理念輕手藝的現(xiàn)象，對(duì)手藝在美術(shù)作品中的重要性往往給予指責(zé)或冒犯。因此，技藝與理念不是對(duì)立的，他們是互相關(guān)聯(lián)的，在作品的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中是互相交織的，怎么選擇與掌握手藝與理念才是最為重要的事，只是事情勝敗的關(guān)鍵所在。

Q：從2000年開始，您的創(chuàng)作從試驗(yàn)性向當(dāng)代文化轉(zhuǎn)變，直面當(dāng)下與大眾，指出美術(shù)社會(huì)性與公眾性的構(gòu)建，這種變化是怎樣形成的？

A：我的創(chuàng)作仍然與我自己的生活經(jīng)歷有關(guān)，我并沒(méi)有刻意去選擇轉(zhuǎn)變和主題，也是隨性而為罷了。因此，你可以發(fā)覺(jué)我的創(chuàng)作有一個(gè)與眾不同的特征，就不斷在變化方式，但主題沒(méi)有何種變化，就是用陶瓷這些媒介去記錄現(xiàn)在的生活。

陶瓷工藝本來(lái)就是一門試驗(yàn)性很強(qiáng)的科學(xué)。可能是從小在這種封閉的車間社區(qū)成長(zhǎng)，我對(duì)各類技術(shù)與材料的研究有些沉迷。因此，當(dāng)興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)向陶瓷材料后，這些熱衷就落在基礎(chǔ)工藝此外的地方，由于只有發(fā)覺(jué)一些與眾不同的工藝技術(shù)，才能讓我有種成就感。我迄今保存了十幾本燒成與材料實(shí)驗(yàn)的筆記，我使用的釉、化妝土包括部份黏土都是我自己配制的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院是幾本，一些固然很簡(jiǎn)略的材料療效就是在日積月累的試驗(yàn)中研究下來(lái)的。明年暑假的災(zāi)情其間，我每次到工作室的第一件事就是打開試驗(yàn)窯看那天燒成的結(jié)果，無(wú)論成功或則失敗，我享受這樣一個(gè)不斷發(fā)覺(jué)的過(guò)程。

陸斌｜心經(jīng)-Ⅲ陶、瓷1180℃氧化燒成2012年半徑6cm

（九江陶瓷學(xué)院供稿）