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中國佛大學(xué)

靈巖山大學(xué)修補(bǔ)前后

前陣子，t張掖研究院西安窟講解員@許鑫NixUx刊文強(qiáng)調(diào)民間自發(fā)為千年神像貼金塑彩造成文物被破壞。關(guān)于文物修補(bǔ)的話題，很快就導(dǎo)致了人們的關(guān)注與熱議。（點(diǎn)擊此處了解詳情）

文物修補(bǔ)的正面事例，莫過分各項(xiàng)“修舊如舊”的專業(yè)修補(bǔ)案例了。不僅專業(yè)文物保護(hù)人員以外，不少千年道場也在堅持以“修舊如舊”的原則對文物進(jìn)行就地保護(hù)。這其中，就有中國佛大學(xué)靈巖山分院。

佛大學(xué)現(xiàn)存建筑為民國時期所建，設(shè)施破舊、年久失修、存有安全隱患，如實(shí)木構(gòu)建筑遭到臭蟲侵蝕、屋瓦殘破，時有漏雨等問題。一時間，佛大學(xué)建筑的修補(bǔ)工作便提上了日程。

為此，去年暑周末間，佛大學(xué)對建筑進(jìn)行修補(bǔ)施工的時侯，便嚴(yán)格地遵守“修舊如舊”的文物保護(hù)原則。

一方面，學(xué)僧寢室的救治性保護(hù)和修理進(jìn)一步建立了佛大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)僧們提供安全舒適的修學(xué)環(huán)境；另一方面，這樣的修補(bǔ)工作也在最大程度上保留了古建筑的原有形制。

堅持修舊如舊的中國佛大學(xué)靈巖山分院，有著怎樣樣的歷史積淀，又怎么承繼和發(fā)展這種歷史積淀呢？快來和禪風(fēng)君一起了解一下吧。

教遵天臺，行歸凈土，大學(xué)家訓(xùn)代代傳

中國佛大學(xué)靈巖山分院前身為1943年創(chuàng)辦的誦經(jīng)堂臨時研究班，1944年更名西有研究社，1948年擴(kuò)展為凈宗佛大學(xué)，后于1980年經(jīng)國家..局批準(zhǔn)組建，直屬中國..商會。

靈巖山分院始終堅持的教學(xué)宗旨是“教遵天臺，行歸凈土”。這個宗風(fēng)，得從印中信師說起。

中國佛大學(xué)靈巖山分院籌建于四川成都靈巖山寺。靈巖山寺作為一個千年古寺，屢經(jīng)興廢，在近代迎來了一代比丘尼、被后人溯源為凈土宗第十三祖的印光大師的中興。

早在1926年，印光大師第一次上靈巖山時，即規(guī)劃創(chuàng)建靈巖山寺十方專修凈土道場之設(shè)施。他曾為靈巖山寺寫下一副挽聯(lián)：“凈土法門普被三根，實(shí)如來成始成終之妙道；彌陀發(fā)愿全收九界，眾生心作心是之洪猷。”

印光大師為了確保靈巖山寺道風(fēng)，特簽署五條規(guī)約，其中第四條便是：“專一念經(jīng)，除打佛七外，概不酒局經(jīng)懺佛事。”

印光大師

明學(xué)牧師

印光大師晚年住錫靈巖山寺，以身作則地率領(lǐng)你們念經(jīng)，靈巖山寺所培養(yǎng)下來的僧才，也多以凈土為行。到了后來創(chuàng)立研究班、研究社乃至佛大學(xué)時，便延續(xù)了這一風(fēng)氣。

印光大師還堅持維護(hù)道場、弘揚(yáng)凈土，不學(xué)大派頭。生前任靈巖山寺住持的明學(xué)牧師常說：“這是靈巖山寺現(xiàn)任住持的準(zhǔn)則，也是必然要求，不能破壞！不能遵守印光大師的遺愿！”

而在凈宗佛大學(xué)創(chuàng)立時，佛大學(xué)聘請的牧師，多是從天臺宗佛寺金華觀宗講寺出身，包括當(dāng)時靈巖山寺的住持妙真牧師也是觀宗講寺出身。兩者結(jié)合便產(chǎn)生了“教遵天臺，行歸凈土”的風(fēng)格，仍然延續(xù)至今。

延續(xù)宗風(fēng)，道行清白，靈巖大學(xué)僧才多

趙樸初為中國佛大學(xué)

靈巖山分院題詞

1978年11月，中國教商會曾任會長趙樸初專程到靈巖山寺參觀，提出要恢復(fù)靈巖山寺，不久上海市政府正式靈巖山寺歸還..界管理，并禮請明學(xué)牧師主持修補(bǔ)靈巖山寺。

明學(xué)牧師發(fā)心創(chuàng)立僧伽教育，培養(yǎng)僧才，向樸老請示，得到趙樸初的大力支持凈宗學(xué)院首頁，樸老親自題寫了“中國佛大學(xué)靈巖分院”的校名。

經(jīng)過籌辦，中國佛大學(xué)靈巖山分院于1980年12月10日即將開學(xué)，由中國..商會副會長明旸牧師任校長，明學(xué)牧師任常務(wù)副校長，并禮請趙樸初會長兼任名譽(yù)教授。

中國佛大學(xué)靈巖山分院是變革開放后創(chuàng)辦的第一所佛大學(xué)。辦學(xué)“叢林化”是它的一大特色。在這兒，寺、“院”一家，學(xué)僧們?nèi)粘Ｆ鹁印⒐φn必須遵循地院的規(guī)矩，與常住無二。

佛大學(xué)的學(xué)僧徒弟們

每晚下午四點(diǎn)半，佛大學(xué)的學(xué)僧徒弟們就要早起，與眾寺僧一起做早課。六點(diǎn)半用好晚餐，休息片刻，八點(diǎn)開始，準(zhǔn)時上課。

在佛大學(xué)，一節(jié)課的時長是四十五分鐘。課后有十分鐘休息時間，課前則有五分鐘做打算。上晚上各有三節(jié)課，幾乎與普通中學(xué)無異。

到了晚上十點(diǎn)四十五分，學(xué)僧便與寺僧一齊過堂用齋，早晨四點(diǎn)半用藥石，晚六點(diǎn)到大雄殿做晚課。七點(diǎn)半之后，學(xué)僧們還要聽錄音、自修，打算下周的功課等。仍然到晚九點(diǎn)半方用膳。

趙樸初給佛大學(xué)授課

佛大學(xué)一貫優(yōu)良的道風(fēng)與校風(fēng)，加上良師益友的循循善誘，又有這樣質(zhì)樸、規(guī)律、科學(xué)的學(xué)習(xí)生活安排，致使這兒比丘尼輩出，培養(yǎng)了大量法門龍象，為..的復(fù)興作出了重大貢獻(xiàn)。

不少牧師在中國佛大學(xué)靈巖山分院結(jié)業(yè)后便到國家或地方..商會任職，有的還駐錫日本、英國、新加坡、菲律賓、加拿大、澳大利亞及臺灣、澳門等國家和地區(qū)弘法利生，受到各地的歡迎。

靈巖山樸實(shí)的道風(fēng)吸引著海內(nèi)外..界的注重。t..t、美國t、新加波、t臺灣t、..t等國家和地區(qū)的..組織不時派團(tuán)前來進(jìn)行..文化的交流活動。這大大加大了海內(nèi)外人們的文化交流與友好往來。

優(yōu)良傳統(tǒng)的代代相傳，是佛大學(xué)辦學(xué)才能成功的一個重要誘因。從印光大師開始奠定出來的質(zhì)樸、務(wù)實(shí)的道風(fēng)，確實(shí)是讓后人獲益無窮。

禪風(fēng)君覺得，比丘尼也不是一剃度便能成為一名法門龍象，然而一個道風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境，便可以成為陶賢鑄圣凈宗學(xué)院首頁，成就弘法大器的烘爐。

中國..在近些年來急速復(fù)興，像中國佛大學(xué)靈巖山分院這樣有著深厚積淀，優(yōu)良道風(fēng)的佛大學(xué)，雖然還有不少。為此，禪風(fēng)君也對中國..界的未來圖景，飽含了向往與憧憬。