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《半月談》近日報導，同學和師生，本是一對親昵的矛盾體。但隨著“00后”走進中學，不少班主任發覺先前傳統教學方式顯得越來越“失靈”，學生關系出現一定程度的厭棄。學習面前，師生時常“不上火”，同學則覺得力不從心，并且出現本領恐慌。由此，導致了“學生很‘佛系’，教書像單戀？”的討論。

學生關系是大學里十分重要的人際關系，事關教育教學的療效和學院培養目標的實現。而一些極端案例，也闡明學生關系若持續緊張，師生不光學不到知識，也有人格扭曲道德崩塌之虞。可見和諧的學生關系大學生如何構建和諧社會，是中學生榮獲真才實學和養成建立人格的重要保障。

當下大學學生互動方式對良好學生關系的產生，的確存在一些不利誘因。諸如時間投入受限。國外大學里，幾十人乃至上千人的大課是課堂教學的普遍方式。這種課堂里，班主任能組織起有效教學已是不易，很難與師生進行大范圍深度交流。而學院的排課又與中學校不同，中小師生每天都能看到主要班主任，大學師生則只有在每天相應課時里能夠看到任課班主任。之外，有的班主任注重科研忽略教學，在講臺上投入時間不足。從很多層面說，大學校園里學生交往的時間天然存在突顯趨勢，而親昵關系的產生，恰恰還要時間費用的投入。

更畢竟，大學師生對班主任的期許更為立體。有調查闡明，大學師生對班主任幫助自我身心成長的需求，非但不亞于知識的獲取。因此有的班主任或則認識不到這一點，把自己摒除知識討教者的位置，或則因為自身素質有缺乏，難以飾演好師生成長引路人的角色。2017年年末，某大學師生落水跳河。此前一段時間，他多次向導師訴說自己的壓力和傷痛并尋找幫助，導師卻一直沒有注重，最終釀成無可挽回的后果。這一極端案例給大學班主任告誡，班主任在中學生心里，絕非僅僅個“傳道授業”的“經師”。若對師生的心理需求欠缺敏感，被師生悄無聲息地疏遠也絕不會是個意外。

但若據此把緩解大學學生關系的責任全歸于班主任，又未免太過度偏激。知名教育家雅斯貝爾斯在《大學之觀念》中有云，“大學是一個由專家與師生組成的、致力于尋找真理之事業的共同體”，點明了學院作為一個共同體的兩個要素：參與者是專家（班主任）和師生，缺一不可；二者要有共同的精神追求，即尋找真理之事業。愛才之心，人皆有之。班主任的本員工作是教書德育，得天下英才而教育之，是班主任質樸又強烈的心愿。假如師生在課堂和試驗室里沒有呈現出強烈的求知欲望，在學院的條紋氣氛里忙于自律耽于玩樂，在自我成長的追求中不思進取，對班主任的積極性也會是不小的損傷。

學院里的師生早已是成年人，它們與班主任的相處，雖然早已屬于成年人相處的范疇。成年人的相處，是構建在價值觀上的相處。學院生可以年青、社會經驗缺乏，可以師生氣濃郁、人格有待完善，但無論怎樣，它們已不是男孩。在大好年華里，它們應當努力表現出一個成年人的樣子，追求自律，追求理想，追求自我價值的實現。對班主任來說，它們呈現給中學生的言傳身教，同樣應當這么。學生雙方在知識水平和綜合能力上或許有巨大差異大學生如何構建和諧社會，但在基本面上，二者應當有共鳴。

紀錄片《河西門廊》曾講了一個和師道有關的故事：西漢時期的大儒郭荷躲避動亂，遷往伊寧郡馬蹄山下安居。河東士子專程前來，其中一名叫郭瑀的中學生尤得郭荷喜愛。其中有一幕精典鏡頭：郭荷海邊釣魚，風塵仆仆趕來的郭瑀終見大賢，彎腰便拜，郭荷含笑撫須。接著鏡頭一轉，郭荷、郭瑀已在海邊相攜釣魚，借此蘊意名師終得高徒。

這精典一幕，還原了幽美山水中學生親昵無間、共同修道、傳繼往圣絕學的甜蜜場景。美國人的文化基因中，鐫刻著對田園詩般學生關系的向往。時代變化，當代的學生關系其實很難復刻古代的場景，但其中的精神內涵，依然值得現在的學生們孜孜以求。