更新時間：2022-07-31 09:05:15作者：佚名
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湯國梨先生
江南宿儒譚建丞先生生前常與余談及湖州湯氏家族。謂：湖州姓湯的家族在清代，主要從事經(jīng)商，多數(shù)家境十分殷實，當年民間有“湖州湯半城”之說。
譚老還說了兩件有關湯家的故事：湯家祠堂座落在現(xiàn)湖州府廟東北面，是清代湖城最大的祠堂，堂內(nèi)的家具均是用紫檀、紅木制成，非常名貴。但祠堂疏于管理，這些名貴家具常常失竊，但他們是少了就補。到后來整個家族經(jīng)濟衰落，無力再補，只能用鐵鏈將這些家具穿連起來。有一次，湯氏家族中有一家兄弟分家，所有的東西均分好，就是一顆乒乓球大小的夜明珠兩兄弟均要，沒辦法，請了蘇州工匠分割成兩半。
清末民初，湯家的許多人外出謀生。湯兆基先生(湖州籍著名書畫家，現(xiàn)為上海文史館館員、西泠印社社員)的祖父來到上海，從事金融、房產(chǎn)和絲綢經(jīng)營，家境優(yōu)渥。兆基先生的父輩們自小便均受到良好的教育姓湯的名人，其父湯增熹，字吟蓀,自幼喜歡書畫，曾就繪事，請教于民國時有“海上四大家”的吳待秋，與沈尹默、方介堪等名家交往甚密。湯增熹后成為民國政府中央銀行高級職員。
1990年，湯兆基先生回故鄉(xiāng)，余陪他拜見譚建丞先生，譚老笑著對湯說：“你是我娘家的人。 ”原來譚老的母親也是湯家人。譚老問湯：“湯國梨與你家是什么關系？ ”兆基先生答道，小時候常聽父親說起章太炎和湯國梨，父親稱國梨老人為姨。兆基先生清楚記得，當時家里掛有章太炎先生的一幅大紅對聯(lián)，聯(lián)曰：“河東世擅鹓雛譽，江左人瞻竹箭才。 ”父親告訴他，這是“國梨姨”請?zhí)紫壬鷮ｉT為他寫的。父親小時候，太炎先生和國梨姨對他寄予厚望，時有嘉勉。兆基先生問譚老，湯國梨老人籍貫有多種說法，一為蘇州、二為桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，三是吳興，到底哪個是對的。譚老道，湯國梨先生長期居住在蘇州，但不是蘇州人，說她烏鎮(zhèn)人有一定道理，但烏鎮(zhèn)舊時屬湖州(吳興)，因此，湯國梨先生的籍貫應為湖州(吳興)。譚老還說，他與國梨老人的關系可算是校友，原來湯國梨民國初年曾在湖州女校任校長，譚先生后來也在該女校任過教。
二十多年過去，兆基先生的父親和譚建丞先生均已故去。前幾天，湯兆基先生來電異常高興，說找到了那件章太炎先生為其父親寫的對聯(lián)，并請專人攝影后將圖片寄我。聯(lián)為草書7言，上款是：吟蓀囑書，下款為：章炳麟，鈴印兩方：章炳麟、太炎。章太炎先生以篆書聞名，草書則很少見。太炎先生這件墨寶，歷經(jīng)多次政治運動，能保存下來，確屬不易。它不僅是一件藝術佳品，更重要是給我們留下了一段值得回憶的珍貴史料。電話里姓湯的名人，兆基先生回憶起當年我們一起拜訪譚老時的情景，并囑我再仔細考證一下湯國梨先生的籍貫。有關資料記載：湯國梨(1883-1980)，乳名引官，字志瑩，號影觀，晚年自號苕上老人。她是國學大師章太炎的夫人，也是近代中國婦女解放運動的先驅。 1907年，湯國梨上海務本女學畢業(yè)，回吳興女校任教，后為校長。她精詩文，擅書畫，與太炎先生志同道合。有眾多資料可印證當年譚建丞先生所說的，湯國梨先生是湖州(吳興)人。
其一，湯國梨先生晚年自號“苕上老人”。其二，1910年，湯國梨先生有《還家舟行過舊館村》詩： “舊館村前過，離家路半程。亂山遮斷日，一水帶菰城。 ”又1972年，湯國梨先生《有懷故里》詩：“少孤多難飄零久，白發(fā)蕭然未得歸，夢里苕霅煙水闊，故鄉(xiāng)雖好故人稀。 ”上述“苕上”、“菰城”、“苕霅”均是湖州(吳興)的特有代名。其三，1978年6月，浙江中醫(yī)學院教授、著名書法家林乾良先生曾訪湯國梨老人，得老人詩稿一幀，23年后，林在詩稿后跋文，并請好友、著名書法家郁重今書之，記此事。文曰：“國學泰斗章太炎，即論革命，亦偉人也，其夫人湯國梨，湖州才女。早年亦投身革命。 ”其四，在清代、民國期間烏鎮(zhèn)一直屬湖州(吳興)，直至1950年才劃歸桐鄉(xiāng)縣。
多年前曾接待成都一位朋友，他說曾看到資料，唐宋八大家之一的歐陽修祖籍是湖州，當然還需進一步考證。前番與同門丹青兄談及湖州歷史上的名人，丹翁拿出許多資料證明，明代繪畫四大家之一的沈周、宋代著名詞人葉夢得、近代國學大師葉恭綽祖籍均為湖州，今言湯國梨先生亦然。
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