更新時(shí)間：2023-10-24 20:21:21作者：佚名
“人不能不傳播”：日常生活中的傳播學(xué)
——傳播學(xué)專業(yè)介紹
短發(fā)龍，中國(guó)人民學(xué)院新聞大學(xué)院士，博士生導(dǎo)師，《國(guó)際新聞界》雜志主編，新聞傳播研究所副主任
“人不能不傳播”，這是傳播學(xué)的一句格言。哪怕我們哪些也沒(méi)有說(shuō)，我們也在進(jìn)行傳播，要么表明授意、無(wú)語(yǔ)、憤怒，雖然我們面無(wú)表情，我們的穿著、飾物、身體特點(diǎn)也會(huì)向人傳達(dá)豐富的內(nèi)容，福爾摩斯就是從這種無(wú)聲的語(yǔ)言中獲得重要線索的。更即便每晚我們都會(huì)為了各類目的主動(dòng)地與別人進(jìn)行溝通。
傳播行為無(wú)處不在。甚至做夢(mèng)也是一種傳播活動(dòng)——自我傳播。到目前為止你天天經(jīng)歷的上課也是一種傳播活動(dòng)：老師是傳播者，中學(xué)生是受眾，考試題就是療效調(diào)查問(wèn)卷，考察教學(xué)傳播活動(dòng)的療效。我們?cè)诰W(wǎng)上的所有活動(dòng)，都是在進(jìn)行傳播。機(jī)器把我們的指令，例如支付信息，弄成0和1發(fā)送出去并收到反饋，能夠完成一次網(wǎng)上的交易行為。網(wǎng)路游戲也是傳播行為，我們和其他玩家、系統(tǒng)程序交換信息，能夠讓游戲往前推動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)里也有大量傳播活動(dòng)，像橄欖球和足球聯(lián)賽中，每位運(yùn)動(dòng)員都在不斷從其他球隊(duì)那兒獲得信息，向隊(duì)友發(fā)出指令，向?qū)κ职l(fā)出虛假的信息，這樣能夠達(dá)到自己的目的。
所有的傳播都是社會(huì)性的，我們通過(guò)傳播能夠成為一個(gè)真正的社會(huì)人。若果沒(méi)有傳播，人甚至難以產(chǎn)生自我。有了“他人”作對(duì)比，就會(huì)形成“我”的概念，不與別人傳播與交流，就永遠(yuǎn)沒(méi)法產(chǎn)生這些分化。從小由狼養(yǎng)大的兒子脫離人類的傳播，人格存在缺陷，智力也永遠(yuǎn)逗留在幾歲的水平。可見(jiàn)傳播對(duì)于個(gè)人自我的重塑是多么重要。
不僅個(gè)人的自我產(chǎn)生外，傳播最直接的功能是聯(lián)接人與人，聯(lián)接人與世界。在明天，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)把世界更加密切地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了“地球村”。我們通過(guò)傳播相互聯(lián)系在一起傳播學(xué)專業(yè)介紹，除了通過(guò)語(yǔ)言，還通過(guò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲等媒介產(chǎn)生新的共同體。傳播就是關(guān)系，沒(méi)有傳播就沒(méi)有關(guān)系的完善與發(fā)展。傳播還把人與世界聯(lián)系在一起，我們使用的語(yǔ)言符號(hào)就把我們和客觀世界聯(lián)系在一起。我們將身外世界列入我們的談?wù)搶?duì)象之中，將其“馴化”為有意義的客體，并步入我們的生活。如同你的手機(jī)，假若它只是躺在商店櫥窗里，它只是一部電子設(shè)備，但是當(dāng)我們給它加上手機(jī)殼，貼上裝飾畫(huà)，把我們喜歡的相片設(shè)置為桌面，把喜愛(ài)的音樂(lè)設(shè)置成手機(jī)鈴聲，下載自己須要的APP，拍攝并保存我們覺(jué)得有意義的相片或視頻，這種傳播活動(dòng)就把這部電子設(shè)備“馴化”成了“我的”手機(jī)——與我有關(guān)系的社會(huì)對(duì)象。
根據(jù)傳播學(xué)的先驅(qū)，德國(guó)政治學(xué)家拉斯維爾的定義，所謂傳播就是誰(shuí)（who），通過(guò)哪些渠道（which），對(duì)誰(shuí)（towho），說(shuō)了哪些（saywhat），取得了哪些療效（withwhat）。由于每一個(gè)要素都帶有一個(gè)W，所以這個(gè)定義也被稱為“傳播的5W”。其實(shí)，我們明天對(duì)于傳播認(rèn)識(shí)的深度與廣度早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了描述大眾傳播和政治宣傳的5W理論，加上了更多須要考慮的誘因，而且它仍不失為一個(gè)簡(jiǎn)約的定義。
根據(jù)傳播的主體界定，傳播可以分為自我傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播，明天的網(wǎng)路傳播突破了上述界定，它清除了上述傳播的界限，所以有人把它稱之為大眾－人際傳播。不僅按參與主體界定外，根據(jù)傳播發(fā)生的語(yǔ)境，還可以細(xì)分出跨文化傳播、修辭與講演、國(guó)際傳播、全球傳播等傳播形態(tài)。
上述的傳播類型主要是基于理論研究的須要，在傳播學(xué)里屬于理論傳播學(xué)。除此以外，還有一類叫應(yīng)用傳播學(xué)，是借助傳播來(lái)達(dá)到具體的實(shí)踐目標(biāo)，比如廣告、公共關(guān)系、健康傳播、公共外交、策略性傳播、家庭傳播等，其外延非常廣泛，但是還隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，邊界不斷擴(kuò)大。
說(shuō)到這兒，你也許初步了解，攻讀傳播專業(yè)可以在如此多領(lǐng)域?qū)W有校長(zhǎng)，這么它的優(yōu)勢(shì)就昭然若揭了。首先，它可以增強(qiáng)你本人的溝通能力。你還能自覺(jué)地運(yùn)用各類理論去提升你的溝通效率，營(yíng)造良好環(huán)境，達(dá)成你的目標(biāo)。學(xué)習(xí)傳播學(xué)，起碼可以讓你站在傳受雙方和環(huán)境的角度綜合考慮傳播過(guò)程，降低人際矛盾，創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。其次，它還能讓你從傳播的角度去思索各類社會(huì)現(xiàn)象。傳播是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)行為，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，你才能理解為何在PM2.5概念被傳播之前大眾對(duì)灰霾毫不在乎，為何現(xiàn)今空氣質(zhì)量有改善后卻反倒覺(jué)得更無(wú)法忍受。在這樣一個(gè)信息時(shí)代里，各行各業(yè)無(wú)不遭到媒介與傳播的影響，連國(guó)家最寬松導(dǎo)人都在倡導(dǎo)“媒介融合”與“互聯(lián)網(wǎng)+”，可見(jiàn)傳播學(xué)已然成為當(dāng)代的主流學(xué)科。再度，當(dāng)傳播無(wú)處不在時(shí)，傳播就越來(lái)越成為一個(gè)社會(huì)需求很大的職業(yè)。例如過(guò)去診所主要的工作是治病救人，現(xiàn)今除了要籌建專門的部門處理醫(yī)患沖突問(wèn)題，并且每位大夫也要提升溝通能力和媒介素質(zhì)。最后，媒介技術(shù)的發(fā)展正在改變著世界，學(xué)習(xí)傳播學(xué)可以一直處于時(shí)代前沿，更早地發(fā)覺(jué)掌握未來(lái)的趨勢(shì)。新技術(shù)創(chuàng)造了許多新的工作機(jī)會(huì)和個(gè)人發(fā)展空間，可以最大限度地發(fā)揮個(gè)人的興趣愛(ài)好與想像力。比起這些墨守成規(guī)的職業(yè)來(lái)說(shuō)，傳播行業(yè)愈發(fā)剌激和挑戰(zhàn)性，也能讓個(gè)人獲得巨大的商業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，影響更多的人。
傳播學(xué)專業(yè)的結(jié)業(yè)生可以適應(yīng)各個(gè)行業(yè)的需求，除了可以從事新聞采編、新媒體內(nèi)容生產(chǎn)、廣告、公關(guān)、政府及企業(yè)宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷等傳播行業(yè)，還可以為任何一個(gè)行業(yè)的傳播活動(dòng)服務(wù)，例如負(fù)責(zé)組織對(duì)內(nèi)或?qū)ν獾男畔鞑?。隨著新媒體滲透到社會(huì)的方方面面，許多之前與傳播無(wú)關(guān)的行業(yè)也開(kāi)始向傳播變革，創(chuàng)造了大量的工作崗位。
盡管傳播研究形成于兩千多年前的古埃及修辭學(xué)，即將成為一個(gè)學(xué)科也有近80年的歷史，并且相對(duì)于其別人文社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)有待發(fā)展的新興領(lǐng)域。新的傳播技術(shù)發(fā)展在斷地刷新著我們的認(rèn)識(shí)，仍有大量未知的領(lǐng)域等待著我們探求與實(shí)踐。新媒體到底會(huì)對(duì)個(gè)人與社會(huì)引起哪些樣的改變？舊有的傳播形式和傳播倫理是否沒(méi)有價(jià)值？我們?cè)谛旅襟w面前是隨波逐流還是固守傳統(tǒng)？人與人之間、群體與群體之間、國(guó)家與國(guó)家之間、文明與文明之間是否可以通過(guò)一定規(guī)則進(jìn)行溝通并達(dá)到共識(shí)？未來(lái)是否會(huì)像懸疑小說(shuō)里描寫的那樣我們可以完全脫離肉身，生活在一個(gè)以數(shù)字傳播技術(shù)為載體的虛擬網(wǎng)路之中？日劇《黑鏡》里描述的這些傳播技術(shù)、傳播系統(tǒng)是否會(huì)在不久的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)？……很多迷人的問(wèn)題等待著你的加入與回答。
1.傳播學(xué)的學(xué)習(xí)（研究）對(duì)象是哪些？
答：傳播學(xué)發(fā)韌于英國(guó)，盛行于第一二次世界大戰(zhàn)期間，無(wú)論在和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是民主政治中都發(fā)揮著重要作用。人類社會(huì)一刻也離不開(kāi)信息的分享和傳播，信息使我們跨越時(shí)間和空間進(jìn)行溝通交流。怎樣更有效地進(jìn)行信息傳播？信息傳播有什么規(guī)律？怎樣使信息傳播在社會(huì)變革期和全球化時(shí)代建立起命運(yùn)共同體？那些都是傳播學(xué)研究的對(duì)象，可以說(shuō)，傳播學(xué)專業(yè)就是研究人類社會(huì)的信息傳播及其規(guī)律的學(xué)科。
2.為何要選擇人民學(xué)院的傳播學(xué)專業(yè)？/人大傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)科地位怎樣？
答：變革開(kāi)放后引進(jìn)到中國(guó)。中國(guó)人民學(xué)院是最早引進(jìn)、介紹傳播學(xué)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?；谥袊?guó)人民學(xué)院60余年新聞教育打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，傳播學(xué)成為人大新聞大學(xué)新的學(xué)術(shù)下降點(diǎn)，正在成為國(guó)外成果豐富、影響深遠(yuǎn)的傳播學(xué)研究基地，具有獨(dú)到的學(xué)科地位。
3.傳播學(xué)專業(yè)的?？坪诵恼n程有什么？
答：本專業(yè)的?？坪诵恼n程包括傳播學(xué)理論、傳播學(xué)實(shí)務(wù)、傳播學(xué)史等版塊，涉及到政治傳播、品牌傳播、危機(jī)傳播、健康傳播、數(shù)字傳播、文化傳播、公共關(guān)系等領(lǐng)域的理論和實(shí)務(wù)課程。
4.具備什么特質(zhì)的中學(xué)生更適宜學(xué)習(xí)傳播學(xué)專業(yè)？
答：對(duì)社會(huì)及全球信息營(yíng)運(yùn)的體系和秘密具備好奇心；具有理論思辨能力、實(shí)際動(dòng)手能力；具備以傳播知識(shí)技能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)社會(huì)主義民主政治進(jìn)程的擔(dān)當(dāng)。
5.社會(huì)上對(duì)傳播學(xué)專業(yè)存在什么理解誤區(qū)？
答：社會(huì)上對(duì)傳播學(xué)專業(yè)存在的誤區(qū)可以總結(jié)為三個(gè)：
第一個(gè)是覺(jué)得傳播學(xué)與新聞學(xué)沒(méi)有差異。雖然，傳播學(xué)專業(yè)關(guān)注包括新聞傳播在內(nèi)的更寬廣和深遠(yuǎn)的信息傳播領(lǐng)域。因而，傳播學(xué)與新聞學(xué)在學(xué)科立足點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)需求方面都存在很大的不同。新聞學(xué)立足于新聞媒體，傳播學(xué)面向所有進(jìn)行信息傳播的機(jī)構(gòu)企業(yè)。
第二個(gè)是覺(jué)得傳播學(xué)是理論性很強(qiáng)的學(xué)科。雖然，傳播學(xué)除了從更高的理論層次關(guān)注社會(huì)信息傳播規(guī)律，也重視傳播實(shí)踐，培養(yǎng)各種傳播實(shí)務(wù)人才，充分滿足社會(huì)對(duì)傳播理論和實(shí)務(wù)人才的需求。
第三個(gè)是覺(jué)得傳播學(xué)源自美國(guó)，在中國(guó)水土不服。雖然隨著變革開(kāi)放不斷推進(jìn)，在全球化語(yǔ)境中要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、講好中國(guó)故事傳播學(xué)專業(yè)介紹，傳統(tǒng)的新聞理論體系面臨著構(gòu)建。傳播學(xué)提供了一種新的方式論。這早已由傳播學(xué)步入中國(guó)以來(lái)，所獲得的廣泛接受和應(yīng)用所證明。同時(shí)，傳播學(xué)也在汲取中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
7.現(xiàn)實(shí)中有什么問(wèn)題須要傳播專業(yè)的人才來(lái)解決？
答：現(xiàn)代社會(huì)是媒介社會(huì)、信息社會(huì)，這就意味著傳播學(xué)的應(yīng)用范圍和領(lǐng)域極為廣泛。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面確立、社會(huì)民主進(jìn)程的推進(jìn)，傳播學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值會(huì)越來(lái)越凸顯。比如，在政治傳播領(lǐng)域，法律法規(guī)、政黨方針、政府新政的制訂和執(zhí)行，都須要與公眾溝通，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策，獲得認(rèn)知、認(rèn)同，因而貫徹執(zhí)行；在品牌傳播領(lǐng)域，企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)和品牌能夠攻占更大的市場(chǎng)份額，須要專業(yè)的商業(yè)傳播方法；在突發(fā)的公共風(fēng)波中，傳播專業(yè)技能可以有效地減少其對(duì)政府企業(yè)的公信力和形象損害，維持社會(huì)正常運(yùn)行；面對(duì)癌癥傳染、控制和防治，須要健康傳播技能與公眾進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)溝通；文化弘揚(yáng)傳播則對(duì)文化傳播理論實(shí)務(wù)提出了需求；公司機(jī)構(gòu)政府須要與其受眾和用戶構(gòu)建維護(hù)公共關(guān)系。那些都是傳播學(xué)專業(yè)專注解決的社會(huì)問(wèn)題。
8.傳播學(xué)專業(yè)有什么學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和著名學(xué)者？
答：傳播學(xué)起源于印度，主要包括重視實(shí)證研究的行政學(xué)派、注重理論思辨的批判學(xué)派、注重傳播技術(shù)社會(huì)影響的媒介技術(shù)學(xué)派等，并產(chǎn)生信息傳遞觀和傳播文化觀等學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。國(guó)內(nèi)的著名學(xué)者包括傳播學(xué)奠基人日本學(xué)者拉斯維爾、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、盧因等，更包括其此后長(zhǎng)足發(fā)展過(guò)程中杰出的學(xué)者施拉姆、羅杰斯、麥克盧漢等。國(guó)外著名的傳播學(xué)者有郭慶光、程曼麗、喻國(guó)明、彭蘭等，著名學(xué)者中不少都與人大傳播學(xué)有不解之緣。
9.傳播專業(yè)結(jié)業(yè)生主要在什么行業(yè)就業(yè)？
答：不僅在新聞媒體從事新聞傳播工作，傳播學(xué)專業(yè)結(jié)業(yè)生可以在各行業(yè)從事組織傳播、大眾傳播的工作，包括：在各種企事業(yè)單位從事內(nèi)部傳播、信息發(fā)布、公共關(guān)系工作，如外交部新聞發(fā)言人；在公司機(jī)構(gòu)從事品牌營(yíng)銷、形象維護(hù)、危機(jī)管理，如奧美公關(guān)公司；為各種行業(yè)單位進(jìn)行輿情檢測(cè)、輿情剖析和輿情應(yīng)對(duì)，如人民網(wǎng)輿情檢測(cè)室；對(duì)宣傳、媒體、公關(guān)公司、廣告等各種信息傳播活動(dòng)的療效進(jìn)行評(píng)估等，如衛(wèi)視索福瑞。
11.傳播學(xué)專業(yè)出國(guó)率和保研率怎樣？
答：傳播學(xué)專業(yè)發(fā)始于英國(guó)，在世界各著名學(xué)院均在傳播專業(yè)，從而具備出國(guó)留學(xué)和學(xué)術(shù)交流的全球平臺(tái)；傳播學(xué)具備一定的理論層次和邏輯思維，適宜通過(guò)研究生階段進(jìn)行深造，那些都使傳播學(xué)在出國(guó)、保研方面具有更高的幾率。在人大新聞大學(xué)?？?、研究生各階段，傳播學(xué)都是選報(bào)學(xué)生人數(shù)最多的專業(yè)；人大傳播系的結(jié)業(yè)生具有良好的著名度和盛譽(yù)度，遭到國(guó)外外學(xué)院傳播專業(yè)的普遍歡迎。
12.該專業(yè)屬于招生專業(yè)類中的哪一類？專業(yè)分流的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和根據(jù)分別是哪些？
答：傳播學(xué)專業(yè)屬于新聞傳播學(xué)類，自私二步入專業(yè)學(xué)習(xí)，大一下學(xué)期中學(xué)生從四個(gè)專業(yè)中自主選擇所學(xué)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)分流。
校友感言：
人大新聞大學(xué)是我人生中最重要的驛站之一，學(xué)習(xí)、閱讀、思考，享受青春，為未來(lái)儲(chǔ)備養(yǎng)料。我后來(lái)在媒體做總編，又創(chuàng)立新媒體平臺(tái)，好多夢(mèng)想的種子，都得益于人大歲月的滋潤(rùn)。期盼年青的師兄師弟們加入進(jìn)來(lái)，共享榮光，點(diǎn)燈傳燈。
——1995級(jí)大專生，李岷，虎嗅網(wǎng)創(chuàng)立人
阿倫特在《人的處境》里這樣講到：“所謂活著，就是在人們中間?！痹谖铱磥?lái)，傳播學(xué)的最大意義也正在于此。人們不是孤單地生活在這個(gè)世界上，她們永遠(yuǎn)在彼此聯(lián)系著，而傳播學(xué)便旨在于發(fā)覺(jué)信息流通的規(guī)律，以幫助人們更好地進(jìn)行交流。在費(fèi)希特的意義上，存在不等于實(shí)在，是啊，當(dāng)你把對(duì)一個(gè)男孩的愛(ài)深深埋在心中，于她來(lái)說(shuō)那便是非實(shí)在的東西，你又怎么才能期待佳人入懷呢？這也正是傳播學(xué)的哲學(xué)意義所在：竭力使存在等于實(shí)在?！皩?duì)話不是手段，它本身就是目的”，無(wú)論個(gè)人還是群體，組織亦或國(guó)家，傳播都無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在，這是一門為世界建立基礎(chǔ)設(shè)施的學(xué)科，冥冥中也正對(duì)應(yīng)了海德格爾的那句箴言——“語(yǔ)言是我們的房屋”。傳播學(xué)，既與理論規(guī)律為友，又和實(shí)踐結(jié)伴同行，其中的學(xué)問(wèn)，可真是不少呢。
——2013級(jí)大專生沈華文
傳播學(xué)少有哲學(xué)般冗長(zhǎng)的語(yǔ)言，亦不似物理般容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。她是社會(huì)科學(xué)，一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。初涉?zhèn)鞑W(xué)，如同接觸一個(gè)陌生女孩通常，總覺(jué)神秘，探究的深了，她便向你展示其深沉、富含寬容性、卻又不失活力的一面。涉及面廣的特性讓傳播學(xué)注定成為一個(gè)須要深入探究，也值得深入學(xué)習(xí)的學(xué)科，發(fā)人深省、回味無(wú)窮。
——2014級(jí)大專生占政