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辯論：有能力的人是否應(yīng)該承擔(dān)更加努力工作的道德義務(wù)？

謝謝主席對在座各位的問候。 我先闡述一下我的觀點(diǎn)。 我們認(rèn)為，有能力的人應(yīng)該承擔(dān)更加努力工作的道德義務(wù)。

古人云：能者多勞，庸人多閑。 “能人苦干”這句話的意思是，一個(gè)人如果有才華，就會(huì)做很多事情，并且努力工作。 用來贊揚(yáng)有能力、勤奮的人。 道德作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往代表著社會(huì)積極的價(jià)值取向，起到引導(dǎo)和促進(jìn)人們向善的作用。 由于非法律因素而限制自己的行為，稱為道德限制。

在我們的工作和生活中，我們經(jīng)常說和聽到“能者多勞”這句話。 因?yàn)椤澳苋恕睍?huì)做事，懂得做事，工作質(zhì)量好，效率高，所以很容易被領(lǐng)導(dǎo)利用，同事也經(jīng)常向他求助。 這樣一來，“有能力的人”自然要比一般人“多做事”。 這里我們不妨仔細(xì)看看：“有能力的人”的能力水平從何而來？ 很大程度上來自于日常生活中的“多干”，因此“工人”也會(huì)“更有能力”。 有些人對一些繁重的工作任務(wù)的第一反應(yīng)是推卸、逃避，習(xí)慣性地?fù)褚妆苤亍?即使承擔(dān)了，他們也是“不情愿”，做事的態(tài)度很消極、不開心，總是怕困難。 。 有了這種心態(tài)，再好的訓(xùn)練，再好的成功機(jī)會(huì)，也會(huì)溜走。

《論語》里有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期，有一個(gè)官員問孔子的學(xué)生子貢：“圣人孔子為什么如此有學(xué)問，無所不能呢？” 子貢回答說：“當(dāng)然，老師是天生的圣人。”這句話傳給孔子后，他糾正說：“我是一個(gè)年輕人，所以可以做很多卑鄙的事情。” 意思是我小時(shí)候出生在一個(gè)貧窮的家庭。 我做過一切，吃過各種苦，所以我懂得了世界的人性。 印度哲學(xué)家JC 曾說過：“勞動(dòng)與提高才能的關(guān)系，就像食物與人體的關(guān)系一樣。” “干”與“不干”、“多干”與“少干”是評價(jià)一個(gè)人能力強(qiáng)弱和大小的關(guān)鍵因素。在“干”問題上的微小差異，往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的巨大差異。成長進(jìn)步：游手好閑的人比較平庸，勞作的人比較有能力。

太多人認(rèn)為有能力的人多工作是一種天然的義務(wù)，但事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中很多有能力的人并不是天生就多工作，而是他們的水平更高。 比如，俞敏洪有較高的個(gè)人理想； 例如，范仲淹的家國情懷就比較高。 這些都是他們的領(lǐng)域。 我們必須承認(rèn)他們的偉大，而不是認(rèn)為這些事情是理所當(dāng)然的，也不是要求他們這樣做。 我們責(zé)怪后世的文人官員不先憂天下，選擇在貧困中獨(dú)居。 就像我們的生活和工作中一樣能者多勞是什么意思啊，從結(jié)果來看，有能力的人確實(shí)會(huì)付出更多，但這應(yīng)該是出于自己的熱愛，出于自己的選擇。 當(dāng)更多的工作變得能夠工作時(shí)，道德盟約就會(huì)變得無形，而應(yīng)該更努力地工作的道德盟約就會(huì)很容易承受。

社會(huì)資源的掌控和責(zé)任的承擔(dān)往往有利于能力強(qiáng)的人。 2020年是充滿災(zāi)難的一年能者多勞是什么意思啊，也是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年。 當(dāng)國家危難、人民有難的時(shí)候，往往就是有能力的人充分展現(xiàn)自己的時(shí)候。 此時(shí)的額外工作更多的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。 自COVID-19爆發(fā)以來，有很多有能力的人做了更多工作的情況。 為國奮斗一生、與病毒抗?fàn)幰簧膰壹墝W(xué)者鐘南山院士、雖身患病但仍堅(jiān)持奮戰(zhàn)在一線的張定宇院長、90后的山霞為避免交叉感染、節(jié)省穿脫防護(hù)服帽子時(shí)間而決定剪掉頭發(fā)的三歲護(hù)士、因忙于籌集抗疫救援物資而生病的歌手韓紅，還有一個(gè)穿梭在武漢街頭的外賣小哥。 而武漢的餐廳工作人員，默默為抗擊疫情捐款的人不計(jì)其數(shù)。 他們的辛勤付出，為國家戰(zhàn)勝疫情作出了貢獻(xiàn)。 他們的努力令人欽佩。 試想一下，如果沒有這些有能力的人的辛勤努力，大家只顧自己的安全和利益，今天的中國會(huì)是什么樣子？ 我就是想都不敢想。 正是因?yàn)橛心芰Φ娜顺袚?dān)了更加努力的道德義務(wù)，我們今天才能夠站在這里競爭辯論，才能夠回到校園學(xué)習(xí)和正常生活，才能夠抗擊疫情，國外騷亂頻發(fā)。 享受安全感與平和感。

意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托曾說過：80/20法則是真實(shí)存在的，80%的財(cái)富掌握在20%的人手中。 印度是亞洲富人數(shù)量最多、窮人數(shù)量最多的印度，就是一個(gè)很好的反例。 少數(shù)印度富人控制著印度大量資源，但這些富人往往靠家族發(fā)展，排斥窮人。 因此，印度的貧富差距越來越大。 有能力的人有能力更加努力但不去做。 有能力的人并不承擔(dān)應(yīng)該更加努力工作的道德契約。 這顯然不利于國家的發(fā)展。

古人云：以德約束自己，就能成為圣人。 承載更加努力的道德承諾，不僅可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展，而且可以提高自身能力、壯大自身。 如果不甘于平庸無能，就只能心甘情愿“多干點(diǎn)”，樂于“多干點(diǎn)”。 綜上所述，我們認(rèn)為有能力的人應(yīng)該承擔(dān)更加努力工作的道德義務(wù)。