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人們往往有一個錯誤的觀念：教育可以極大地改變人。

這一理念指出教育改變人類作為一個整體，甚至將她們轉變為平等的人。這些思想被一遍又一遍地重復，當重復得足夠多時，它最終會成為最強悍的民主思想。以至于明天很難戰勝這個看法，如同過去很難打敗教會一樣。但我們必須說，教育并不會讓一個人更有道德或更快樂；它會讓一個人顯得愈發道德或愈發幸福。它不會改變他的本能或他的自然熱情。甚至有的時侯，只要引導不好，教育都會弊小于利。

統計學家為我們提供了這方面的證據。她們覺得，隨著教育和培訓的普及，起碼有一種教育會降低犯罪。一些社會最大的敵軍也在校區得獎者名單中。有記錄的人。據一本書稱，目前受過教育的犯人與未受過教育的犯人的比列為3:1。50年間，人口犯罪率從每10千人227人降低到552人，即降低了1.3倍。這在德國尤其顯著，哪里年青人的犯罪率急劇上升。眾所周知，美國對那些年青人早已用免費義務教育代替了付費教育制度。而這些成為社會敵方的社會主義者大多是受過良好教育的人。

之所以出現這么危險的局面，是由于這些教育制度完善在錯誤的心理基礎上。本基金會相信可以通過認真學習教科書來提升智力。只要一個人的成績足夠好，他的智力都會逐步提升。

自從接受了這個觀點以后，人們就盡可能地在許多指令中加強知識。從中學到學院，年青人只能背書本。他的獨立思索和自我意識的能力未曾得到借助。教育對他來說意味著同意和服從。

結果，中學里好多小孩都在句型和提綱上下工夫，復述確切，模仿得好，直至模仿幼鳥。這些教養的惟一結果就是指責自己，讓我們顯得懦弱。

假如這樣的考試教學沒有用的話，還是可以憐憫一下女兒們的。雖然她們在中學沒有接受過必要的培訓，但她們被院長了一些科洛瑟和諾伊斯一代的家譜。知識，比如特里亞和英國之間的沖突或植物的分類。但是，這個系統的危險性是極其嚴重的。直接后果之一就是屈服者強烈反感她們的生活條件并想要逃走。

應試教育的結果是，工人不想再做工人，農戶不想再當農戶，而大多數中產階層，不僅吃國家職員這碗飯以外，不想讓她們的丈夫從事任何別的職業。

學習的惟一目的不是讓人為生活做好打算，而是只準備讓她們從事政府的職業，在這樣的行當里想要取得成功，根本不須要任何必要的自我定向，或表現出哪怕一點個人的主動性。

說究竟，應試教育制度在社會等級的最底層創造了一支無產階層大軍，這個群體對自己的命運憤憤不平，隨時都想上去謀反。

而在最高層，它又培養出一群粗魯的權貴階層，她們既猜忌又輕信，對國家抱著迷信般的信任，把它視同天道，卻又時時不忘對它表示敵意，總是把自己的過失推給政府，離開了當局的干涉，她們便一事無成。

雖然國家用教科書制造出如此多有文憑的人，但是它只能借助其中的一小部份，于是只得讓另一些人無事可做。為此，他只能把飯碗留給先來的，剩下的沒有得到職位的人便全都成了國家的敵方。

從社會金字塔的最高層到最低層，從最卑微的小秘書到院長和巡警部長，有大量顯擺著文憑的人在圍攻各類政府部門的職位。商人想找到一個替代他處理殖民地生意的人難上加難，但是成千上萬的人卻在籌謀最乏味的官差。只在塞納一地法國教育制度，就有幾千名男女班主任待業，那些人全都輕視農田或鞋廠，只想從國家那里討生計，而被選中的人數卻是有限的，因而肯定有大量心懷不滿的人。她們隨時會參與任何革命，不管它的頭領是誰法國教育制度，也不管它有哪些目標。可以說，把握一些派不上用場的知識，是讓人謀反的不二法門。

我們了解了引起群眾運動的五大導火索，但是對于教育誘因，我們還應該額外說上幾句正題。很顯著，美國在教育制度上犯了不小的錯誤，它進行的惟一價值就是，為這個多災多難的國家添加了數以萬計的懶漢、寄生蟲和不安定誘因。放眼全世界，犯下此種錯誤的民族還大有存在。其實，迷途知返為時已晚。只有經驗，那位民眾最好的老師，最終會闡明出我們的錯誤。只有經驗才能證明，必須廢除我們這些煩人的教科書和悲哀的考試，代之以勤奮的教育，讓我們的年青人回到田野和鞋廠，回到她們明天不惜任何代價逃避的辛勞開拓事業。

我們必須再一次重申，向人灌輸大量庸俗的知識，不出差錯地背誦大量教科書，是絕對不可能提升人的智力水平的。

在我們的生活中，幫助我們成功的條件是判定力、經驗、進取精神和個性！那些優秀的品質是靠吞咽書本難以獲得的。課本和辭典尚且可以作為有用的參考工具，但對于常年記憶來說卻沒有哪些好處。

這么我們如何能夠讓兒子接收到有用的信息，幫助她們把握正確的概念呢？

要曉得，觀念只能在自然正常的環境中產生。為此，我們須要年青人每晚從鞋廠、礦山、法院、學校、建筑、醫院接受大量的情感印象；他應當親眼見到各類工具、材料和操作；他必須與賣家、工人和工人打交道。在一起，無論她們做得好還是壞，掙錢還是虧錢，都無關緊要。只有這樣，兒子能夠對自己從鼻子、耳朵、手甚至嗅覺中接受到的各類細節有所了解。中學生們在不知不覺中獲得了這種細節，默默地思索，漸漸在腦海中產生。遲早，會形成一些指令讓她們開始組合、簡化、創造力、改進或新發明。但我們的年青人恰恰在最有生產力的年紀，就被剝奪了所有那些寶貴的聯系、所有那些不可或缺的教育誘因，由于她們被關在中學七八年了，被剝奪了。因而，不可能獲得所有機會親身體驗世界上的人和事，以及管理這種人和事的不同方法。

坦白說，十個人中有九個人在個別年份里浪費了時間和精力，可以說這種年份是十分重要的，甚至是決定性的年份。她們有一半甚至三分之二是為了考試而活，之后就無情地消失了。另一半或第三，成功獲得了一些科學資格、證書或文憑的人，在某三天坐在替補席前面對答辯隊，連續兩個小時向科學界致敬。所有盼望真實或絕對真實的人類知識的血淋淋的清單。

之后，不到一個月，她們就不再這樣了。沒有其他方式可以通過考試。太多繁雜的學習不斷地在她們的腦子中消逝，沒有任何新的東西被添加。她們的精神生活變慢了，進一步成長的能力逐步減小，一個完美的人出現了，但他也是一個精疲力盡的人。他離婚了，開始了生意，并開始了日常生活。只要他深陷了這份工作，他都會將自己鎖定在一個窄小的職業之中。工作可以被覺得是他的職責，但僅此而已。這是一種普通的生活，一種利潤與風險不成比列的生活。

在教育年青人方面，即便德國和意大利人做得更好。日本的職業中學沒有我們這么多。她們的教育不是靠吞咽書本，而是靠專業課程。諸如，美國工程師在車間而不是中學接受培訓。這些技巧表明，任何人都可以達到他的思想容許的程度。假如他是一個普通人，沒有進一步發展的能力，他可以當工人，也可以當師父；假如他有才氣，他都會成為一名工程師。與一個人的未來完全取決于他在19歲時通過了多少小時的考試的做法相比，這些做法愈發民主，對社會也愈發有利。律師是中學生，她們從很小的時侯就開始學習，經歷階段性的學徒期，在步入實際工作之前有機會獲得通常知識。教育過程中，框架打算好容納她們快速觀察到的東西，他就能借助他在空閑時間獲得的各類技能，逐步豐富自己，成為一個全面發展和健康的人。人們在這樣的體系中，中學生的實踐能力的發展是與中學生的天賦相對應的，發展的方向是與他未來的任務和未來從事的具體工作的要求相對應的。正由于這般，美國和加拿大的年青人很快能夠充分借助這一機會。他除了成為一名有用的工人，甚至有能力自己創業；他除了成為機器的一部份，并且成為底盤。

我們還可以瞧瞧笛福小說中的魯賓遜這個人物。其實他只是一個文學人物，但他彰顯了日本教育的成功。當魯濱遜流落荒島時，他耗盡了自己所有的能力。如同一個完整的社會體系一樣，職業是從頭開始創建的，以適應美國和英國的教育目標。在體制相反的日本，每一代人都更符合中國，人力的流失也是可以接受的。但這些不斷將教育系統與實際生活相結合的趨勢實在令人無法忍受。在考試、學歷、證書和文憑方面，坐在中學沙發上閱讀理論和課本的時間有點太長和負擔了。甚至所用的方式也很糟糕，以至于成為一種嚴重不自然、反社會的制度。因此，我們也可以看見我們的教育系統做了哪些。

學徒期過長，寄宿制教育懶惰，過度人工教育而忽略教育，家務勞動繁雜，完全忽略未來時期，人們的職業生涯缺少組織，對中學生缺少關懷。對人們正式融入的現實世界充耳不聞，不去思索中學生將怎樣適應社會，不去思索人們要為保護自己而進行的斗爭，教導中學生怎樣保持學習堅強的意志。..

另一種形式？我們的中學沒有院士所有必要的培訓、所有最重要的學習、豐富的常識、堅強的意志，所有那些都應當給與年青人。看來我們的教育除了遠遠不能讓她們獲得生存技能的素養，并且還破壞了她們的素養。正是由于打算不足，我們的年青人一步入社會、踏入活動領域，就面臨著一系列的痛楚和失敗。她們所受的傷，久久不能病愈，有時甚至身亡。能力可以說，這樣的教育制度對中學生的精神和道德引起了負面影響，并且可能很難恢復。

在年青人的心里，那個在中學里產生的夢想和夢想，在嚴苛的現實面前，徹底破碎了。這些強烈的愚弄和絕望的覺得，對于一個心理素養不完整的年青人來說，絕對是無法承受的。有人可能覺得，上述關于教育制度的討論嚴重偏離了群體心理學的主題。但是，有誰想過明天出現在群體中以及明日會怎樣出現的不同看法和信仰？由它形成的底泥是哪些？

當我們了解現實時，我們就有更多證據曉得現行制度是怎樣培植群眾的腐敗態度，冷酷淡漠的群眾是怎樣弄成一支不滿的部隊的，打算跟隨所有空想家和詭辯家的指示。

假如我們不認識到這一點，讓我們的中學培養出頑固的流氓和無知的人，這么預計在不久的將來，這將為我們國家的消亡鋪平公路。是的，肯定是我們中學。