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解釋

自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法。 經(jīng)常反省自己，可以排除心中的雜念，理性地看待自己，迅速改正自己的缺點(diǎn)，提高自己的道德境界。 《論語·為政》中提到曾子“日三省吾身”。 在這里孔子還提出了“見賢思人，見不賢自省”的修養(yǎng)方法，就是說明一個(gè)人在提高自我的時(shí)候，反省在完善人格、提高人格的過程中起著重要的作用。知識(shí)和道德修養(yǎng)的提高。

人的一生，重要的不是你能取得什么偉大的成就，而是你能否戰(zhàn)勝自己。 戰(zhàn)勝自己就是增強(qiáng)內(nèi)心向善的力量，排除頭腦中不好的思想，塑造和重建自己的人格。 要做到這一點(diǎn)，如果沒有內(nèi)省，你就無法做到這一點(diǎn)。 自省的方法有很多，如沈獨(dú)、曾子的“三省己”，都是注重內(nèi)心的感知。 孔子在這里提出的方法是由外而內(nèi)，避免了獨(dú)坐思考可能造成的疲勞和混亂，使自省變得生動(dòng)活潑。

據(jù)史料記載，蘇軾年輕時(shí)見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也，其母程教他讀《后漢書》。 蘇軾讀到《范龐傳》時(shí)，被范龐母子的正義精神所感動(dòng)，就問母親：“如果有一天我當(dāng)了官，成為了范龐，我的母親會(huì)怎么樣？ ？” 他回答說：“如果你能像范龐一樣忠于國家，我不也能像范龐的母親一樣嗎？” 范龐是東漢時(shí)期的著名人物。 他因?yàn)檎倍米锪擞袡?quán)勢(shì)的人。 第二次黨獄之禍時(shí)，史常侍陷害范龐，下令逮捕。 許多人勸范龐逃走，不少地方官員甚至有意縱容他。 但范龐的母親卻勸他向李英學(xué)習(xí)，慷慨侍奉。 蘇軾與兒子的這段對(duì)話，就是為他人著想的典型例子。 正是由于這種反省，蘇軾后來成為了一個(gè)智者。

見賢思齊，是尋找人生榜樣； 見賢思齊，反省反面。 以正面形象為先導(dǎo)，以反面教材為鏡，是自我修養(yǎng)的捷徑。 其實(shí)，一個(gè)人起點(diǎn)低并不可怕。 可怕的是他沒有積極進(jìn)取的精神。 一個(gè)人有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤并不可怕。 可怕的是，他渾身都是錯(cuò)誤而不自知。 面對(duì)自己的缺點(diǎn)或過失見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也，如果我們能夠正視并改正，那就沒什么好擔(dān)心的了。 正如希臘哲學(xué)家德謨克利特所說：“對(duì)可恥行為的悔改是生命的救贖”。 什么是后悔，說白了就是面對(duì)自己的錯(cuò)誤，進(jìn)行自我反省。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不僅無法反省自己，還欺騙自己留學(xué)之路，認(rèn)為都是別人的錯(cuò)，自己只是受到了牽連。 對(duì)于這樣的人來說，他們很難正視自己的錯(cuò)誤，也不希望任何人暴露自己的缺點(diǎn)。 當(dāng)面對(duì)別人的批評(píng)時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)假裝錯(cuò)誤，采取無所謂的態(tài)度。 這就像發(fā)現(xiàn)大壩上有裂縫但沒有修復(fù)它一樣。 他們只是在上面涂了一點(diǎn)水泥來掩蓋裂縫。 表面上看，堤壩還很完美，但在洪水的猛烈沖擊下，它們已經(jīng)撐不了多久了。