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“落紅不是無(wú)情，化作春泥護(hù)花”。 這兩首詩(shī)出自萬(wàn)慶公自珍的《己海雜詩(shī)五》。

今年對(duì)于龔自珍來(lái)說(shuō)不太友好。 他今年四十八歲。 原名滿景華，卻因“丁香案”被逐出京城名流圈。 生活在下屬之中，一事無(wú)成，甚至生活貧困。

“丁香公案”指的是明善堂宮自珍與福晉省側(cè)顧太清之間的緋聞。 此事尚無(wú)最終結(jié)論。 龔自珍曾在《季海雜詩(shī)》中含蓄地暴露了自己，引起了公眾的諸多猜測(cè)。 不過(guò)，自古文人皆有風(fēng)流，所以兩人詩(shī)詞契合，互相欣賞，也不是什么奇怪的事情。

龔自珍在詩(shī)中寫(xiě)道：“閑逛空山，夢(mèng)城西閬源泉。馬人黃昏傳紙條，風(fēng)傳人家”。絲綢衣服?！?/p>

僅此而已，后來(lái)他想加注：“憶宣武門(mén)太平湖丁香花”。 這里的“宣武門(mén)太平湖”指的是乾隆曾孫貝勒一輝的住所。 “丁香花”和“絲衣男子”被認(rèn)為指的是易回的好友顧太清。

如今，大多數(shù)人認(rèn)為龔自珍在京城處于邊緣地位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。 他憤然辭職，回國(guó)任教，以求從另一個(gè)角度報(bào)效國(guó)家。 如果工作、生活、人際關(guān)系沒(méi)有受到多方面的壓制，一個(gè)正常的北京官員是不會(huì)在這個(gè)節(jié)骨眼上辭職的——畢竟他才四十九歲英語(yǔ)作文，正是仕途的黃金年齡。

《己海雜詩(shī)》共有詩(shī)315首，是他辭官還鄉(xiāng)，后來(lái)北上探親時(shí)所寫(xiě)。 其中大約十分之一是關(guān)于他與另一個(gè)女人的關(guān)系，這表明龔自珍當(dāng)時(shí)年輕，充滿活力。 然而，他回鄉(xiāng)兩年后卻突然離奇死亡，因此有人猜測(cè)是“丁香案”所致。

粗略了解這些背景，我們就能理解龔自珍創(chuàng)作《第五部分》這首歌時(shí)的心理狀態(tài)和意義。 我只寫(xiě)了第五首詩(shī)。 那是我剛剛辭職第一次回到家鄉(xiāng)的時(shí)候。 此時(shí)的他，既有對(duì)自己不得不離開(kāi)政治權(quán)力中心的遺憾，也有對(duì)未來(lái)的期盼，對(duì)丁香花的留戀，對(duì)自己報(bào)國(guó)之志在異地誕生的期盼。

季海雜詩(shī)·五：白晝夕陽(yáng)西下，我將離愁。 我揚(yáng)起鞭子，指向東方，那是世界的盡頭。 落花非無(wú)情物，入春泥更四合院。

這是一首平韻的七絕歌，與平水韻的“六馬”部分押韻。

平和澤的態(tài)度完全一致，沒(méi)什么好說(shuō)的。 但這個(gè)“Xian”讀作“xié”還是“xiá”呢？ 按照國(guó)家的說(shuō)法，讀作“xié”，但不押韻。 按照我們老祖宗的說(shuō)法落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花的意思，我們發(fā)音“xiá”是押韻的，但去年的小學(xué)生會(huì)嘲笑我們發(fā)音錯(cuò)誤。

龔自珍在《書(shū)堂海秋詩(shī)集》中說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)時(shí)“詩(shī)與人合一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”。 他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。

這首小詩(shī)是最純粹的敘事抒情作品。 前兩句描述了事件的起因和情緒，后兩句則用比喻表達(dá)了內(nèi)心的壓抑和野心。 抒情的討論有機(jī)地結(jié)合在一起，使讀者很容易產(chǎn)生共鳴并理解他。 當(dāng)時(shí)心情復(fù)雜。

“在分離的巨大悲傷的白天，太陽(yáng)正在落山?！?離開(kāi)京都的悲傷如水波，起起落落，綿延如夕陽(yáng)，無(wú)邊無(wú)際。

在這里，我深深的離別之愁，以夕陽(yáng)下煙波蔓延的方式形象化，非常貼切、生動(dòng)。 這也說(shuō)明，即使他辭職回到家鄉(xiāng)，他對(duì)自己奮斗了十幾年的京城，對(duì)這里的人和事仍然有感情。 不然怎么談分離？

“陰鞭東指天涯”。 吟鞭是詩(shī)人的鞭子。 當(dāng)我把馬鞭指向家鄉(xiāng)（浙江）的方向時(shí)，我感覺(jué)自己已經(jīng)是另一個(gè)世界了。 這里我還是寫(xiě)一下李丑吧。 離開(kāi)之前，我已經(jīng)感覺(jué)自己不再屬于這個(gè)地方了。 這個(gè)地方，成了最熟悉又陌生的地方。

第一句夸張但令人信服地描述了李丑，第二句則描述了李仁的奇特心態(tài)。 當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，我們是否有一種身處異地的感覺(jué)？ 其實(shí)很多人都有這種感覺(jué)，但不知道如何表達(dá)這種情感。 龔自珍寫(xiě)的，《陰鞭東指》看似志向遠(yuǎn)大，實(shí)則里面空空如也，仿佛缺了點(diǎn)什么。

“落花非無(wú)情物，入春泥更四合院”。 我們出發(fā)的時(shí)候是古歷四月底，正是春夏之交，或者說(shuō)晚春。 隨處可見(jiàn)落花。 寫(xiě)落花是龔自珍的一大愛(ài)好，而他寫(xiě)落花的特點(diǎn)之一就是不按套路出牌。 我們看他的《西郊落花歌》第一句：

西郊落花落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花的意思，為天下奇觀，但古人只寫(xiě)春天的詩(shī)。

你們都寫(xiě)過(guò)春天的詩(shī)，但我不會(huì)。 我更喜歡用一種極其美麗和浪漫的方式來(lái)寫(xiě)落花。 所以在他的寫(xiě)作中：

如同夜晚錢塘的洶涌潮水，如同清晨昆陽(yáng)的無(wú)敵戰(zhàn)火，如同八萬(wàn)四千神女在此洗臉澆胭脂。 奇龍奇鳳愛(ài)游蕩，高琴鯉魚(yú)為何要上天？ 玉皇宮空無(wú)一人，三十六界之中，連一只青蛾都沒(méi)有。

你可以親身體驗(yàn)這種落花風(fēng)光，天上地下，奇龍鳳凰，錢塘夜潮，昆陽(yáng)晨戰(zhàn)，雄偉輝煌。 這就是龔自珍不服輸、不悲傷、充滿希望的性格底色。 即便是“千馬共瑟瑟瑟發(fā)抖”，“也懇求老天爺再振作起來(lái)”。

他是一個(gè)內(nèi)心樂(lè)觀的人。

我們可以理解為什么龔自珍說(shuō)“落紅不是無(wú)情之物”，因?yàn)椤奥浼t”有更大的責(zé)任，愿意化作花泥，以求來(lái)年花朵更好地綻放。 這種感情，對(duì)于春秋來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么悲哀的意思。 里面還包含著他的人生歷程和未來(lái)的走向，可以用來(lái)緩解自己的分離悲傷。

從枝頭飄落的落花，并不是無(wú)情之物。 即使化作春泥，他們也愿意培育生長(zhǎng)美麗的春花。

我不能再在這里生存了。 如果我回到家鄉(xiāng)教學(xué)生，我也可以為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

所以，龔自珍的這首詩(shī)實(shí)際上是一首非常積極向上的詩(shī)。 即使在寫(xiě)離別的悲傷時(shí)，前兩句也是對(duì)離別者內(nèi)心感受的詳細(xì)描寫(xiě)，寫(xiě)出一種不同于平常離別時(shí)的悲傷和悲傷的別樣感受。

“落紅不是無(wú)情，化作春泥護(hù)花”。 這兩句話很有名，但是仔細(xì)讀了之后，我個(gè)人認(rèn)為他的前兩句在描述那種情感上更有趣，尤其是“尹變動(dòng)”這句話的意思是“世界末日”需要須細(xì)細(xì)品味。

它寫(xiě)的是很多人在離別和離開(kāi)時(shí)所感受到的微妙情感，這與悲傷不同。

最后兩句是一種發(fā)自內(nèi)心的自由和解脫。 說(shuō)服自己離開(kāi)可能不是為家人和國(guó)家服務(wù)的另一種方式。

龔自珍那種從分離的悲傷中解脫出來(lái)的自我激勵(lì)，以及她如此自如地轉(zhuǎn)換情感的能力，也是這首詩(shī)能夠被稱為經(jīng)典的原因。