更新時間：2024-10-06 15:51:38作者：留學之路
基礎(chǔ)課程:
· Introduction to Cultural Anthropology 文化人類學概論
· Introduction to Archaeology 考古學概論
· Introduction to Physical Anthropology 體質(zhì)人類學概論
高階課程：
· Myths and Mesopotamia
神話和美索不達米亞
· Primate Behavior and Locomotion
靈長類動物的行為和運動
· Iraq: Ancient Cities and Empires
伊拉克：古老的城市和帝國
· Land of the Pharaohs 法老的土地
· Folklore and Sexuality 民間傳說和性別研究
· Peoples and Cultures of the Middle East 中東人民和文化
對學業(yè)非常有幫助但并非必修課的課程：
由于阿拉伯語的方言非常多，并且我需要使用目標語言來進行研究，所以我的語言課程對于獲取相關(guān)宗教文本、采訪研究對象和分析數(shù)據(jù)都至關(guān)重要。我在賓夕法尼亞大學學習了三年阿拉伯語，課堂上我們經(jīng)常會閱讀目標語言的文學作品。想要讀懂這些內(nèi)容，除了扎實的語言能力外，還需要大量文化知識作為基礎(chǔ)。
- 社區(qū)對博物館保存的人類遺骸有哪些權(quán)利?
- 我們獨特的文化是如何被全球化和西方化塑造或侵蝕的?
- 種族主義、殖民主義和帝國主義是如何影響整個歷史領(lǐng)域的?
文化人類學的學習方法之一是田野調(diào)查，即加入當?shù)厝说娜粘Ｉ睿退麄兺酝〔W習當?shù)卣Z言，通過對當?shù)厣畹膶嶋H體驗獲得經(jīng)驗性的調(diào)查資料。上學期間，我的工作主要集中于對《古蘭經(jīng)》中約瑟夫的相關(guān)故事進行口述歷史。我收集了許多來自不同國家(包括伊拉克、黎巴嫩、利比亞、沙特阿拉伯、巴勒斯坦和埃及等)阿拉伯語母語者的口述故事，并分析他們在語言使用、故事內(nèi)容以及故事意義方面的差異。
在復述宗教故事時，我發(fā)現(xiàn)這些實驗對象會從他們當?shù)氐姆窖赞D(zhuǎn)變?yōu)楦鼮檎降墓盘m經(jīng)阿拉伯語，因為這是一門以背誦和記憶為基礎(chǔ)的語言。這與我曾采訪過的說阿拉伯語的基督徒和猶太教徒不同——他們還完全停留在自己的方言中。此外，由于民間傳說的某些部分具有很強的地域性，所以與該故事相關(guān)的大量民間傳說也會因口述者國籍不同而有所不同。