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在說到民國那個時期的時候呀國立教育機構，好多人常常首先會連帶想到的是存在著軍閥各自占據一方的狀況，還有經濟呈現出衰敗的態勢，以及民眾處于在生死界限附近艱難地苦苦煎熬的情形，并且大地主跟有實力的那些跟外國商人勾結的階層獲取了超過九成的社會財富，這樣一來就致使普通的老百姓沒有可以找尋到的道路，未來的出路讓人擔憂呢。

確實，這恰恰是民國時候社會的真切映照，特別是在教育范疇。那時全國文盲比率超過80%，眾多普通百姓缺少受教育的機遇，并且在國民革命軍隊里，不識字的士兵和軍官到處都是。

在臺島省的歷史文獻里，就算是他們自己，也不得不承認，國民黨軍隊的官兵，除了少數像青年軍這樣的例外情況，普遍存在文化水平欠缺的問題，而且眾多部隊當中，文盲所占的比例，甚至達到了90%以上。

然而，這可能讓人難以理解，在民國時期，國民文盲率高達80%，竟然神奇地誕生了亞洲頂尖的高等學府，那就是國立中央大學，它的影響力甚至超過了臨近的東京大學，直到現在依然留有它深刻的印記。

國立中央大學

于是，人們不禁對民國時期教育資源分配萌生濃厚興趣，思考探究民國政府于教育領域究竟施行了哪些實際且有益的舉措呢。

今日，致力于就民國時期的教育進程展開深度探究，起始于南京臨時政府階段，而持續至南京國民政府時期。

蔡元培先生身處1912年，南京臨時政府宣告成立之際，便肩負起教育總長的重任，著手對中國學制體系進行一場深刻的改革，創立了“壬子癸丑學制”，此學制不僅標志著我國現代化教學制度已經起步，還開啟了教育變革的新篇章 。

依照這一學制體系，我國國民教育被細致劃分，分為普通教育這一類別，還分為師范教育這一類別，并且分為實業教育這一類別，三大類別 。

我國的教育體系，在傳統的普通教育學制里，被劃分成了三大階段，分別是初等教育，還有中等教育，以及高等教育

小學階段，構成初等教育，實施全面強制教育，整體學制設定為七年，而對中學階段而言，被稱作中等教育，常規學制通常情況下一般為四年，且特別設立了只招收女性的中學。

針對高等教育，特別是其中的大學教育，一般被區分成預科、本科以及大學院這三個階段 ，于完成本科學習之后，學生會進一步進入大學院去進行深造 ，此階段跟研究所的性質是相類似的 。

總體來說，壬子癸丑學制是民國剛成立時第一個體系完整的教育制度，并且也表現出明顯的資本主義特性。

1922年11月，北洋政府參照美國教育體系，正式頒布了“壬戌學制”，該學制采納了六三三分段的教育模式，小學六年，初中三年，高中三年，與現今的教育學制時程相吻合。

自從壬戌學制被確立下來以后，民國時期的教育資源分配，開始慢慢地從精英階層朝著廣大民眾群體進行傾斜，與此同時，還大力地提倡學生教育的個性化發展。

1927年，新誕生的南京國民政府，在蔡元培等人提議下，參照法國教育體系，決定在全國范圍推廣“大學院制”，全國高等學府與教育行政部門，以及“大學區制”，即在全國范圍劃分若干學區，每個學區設立一所大學，這兩者通過整合全國教育行政與學術資源，共同促進新式教育發展，逐步取代傳統教育官僚體制。

實際上，南京國民政府施行的這兩項教育制度，于某個程度上收獲了明顯成效，有力抑制了官僚勢力對教育的干涉，因而推動了民國教育體系的自行發展。

但是，由于它和南京國府“黨國治理”的理念相互違背，致使實施的效果不太令人滿意，大學院制在推行了僅僅一年之后就宣布結束，緊接著的大學區制也停止了。就算是在江浙滬地區能夠實施，也能夠發覺南京國府的實際控制能力仍然是比較有限的。

其實呢，在民國那個時期，接受教育的人口所占比例并不是很大。可是呢，為什么在那時候會涌現出那么多大師級別的人物呢？這首先是因為清王朝覆滅之后所激發出來的文化活力，其次呢，當時的學術環境相對比較寬松，這才讓這些大師能夠嶄露頭角。

依據民國時期教育統計數據，1932年至1933年，全國高等學府注冊學生人數是42710名，到1933年至1934年，該數字增至46785名，對比當時我國4億龐大人口，這一數字很稀少。

因此，鑒于這樣明顯的受教育比例不同留學之路，難免有人談論，在民國那個時候，讀書以及接受教育，好像只是上層社會人員的特權。

處于民國年間時，眾多民眾心思著重于怎樣用心去耕作，致力于營造溫馨的家園，保證能讓生計沒有憂患，還要防備土匪以及軍閥的侵犯騷擾，一心想要過上安寧且幸福的日子 。

另外，就算是處于那民國時候，好多畢業生也沒辦法躲過“畢業就失業”這樣的命運。

比如1925年，按照民國政府所給出的不完全的統計數據能夠看出，在那個時候全國大概有4億的人口里邊，失業的人員竟然達到了1.6億這么多。

彼時，處于民國年間，大學學子畢業后，將求職目光投向較為發達的城鎮，中學學子畢業后，也把求職目光投向較為發達的城鎮，小學學子畢業后，同樣把求職目光投向較為發達的城鎮，然而，在那里，可供選擇的就業崗位非常少，眾多學子，甚至很難找到心儀的工作。

其實呢，追溯到在北洋政府統治時期的1924年，在全國范圍之內，僅僅只有大概20%的中學生能夠順利地進入大學去進行深造學習，然而其余的80%，則終其一生都沒有機會成為杰出的知識精英。

從中學生就業狀況來看，他們不是能輕易在城獲高薪職位，而是在城市面臨失業困境，或者身為地主或富農后代，他們選擇返回家鄉，繼承家族房產與地產。

這些學子，多數人終將淪為孔乙己那般的影子國立教育機構，被長衫的束縛所困，難以從中掙脫出來。

當然了，民國時期的政府同樣在教育體系方面投入了諸多的人力，投入了諸多的物力，投入了諸多的財力，憑借這些投入進而培育出了二十多所國立大學，還培育出了眾多的國立小學，以及種種的其他國立中學等教育方面的機構 。

處于這個領域當中，國立中央大學稱得上是佼佼者，它的聲譽甚至超過了國立清華大學，使得日本東京大學也自覺比不上，在二十世紀三十年代到四十年代期間，它毫無爭議地被稱作是亞洲頂尖的高等學府。

那個時候，聞一多在此國立中央大學擔任教職，徐悲鴻在此國立中央大學擔任教職，徐志摩在此國立中央大學擔任教職，張大千等民國杰出大師也在此國立中央大學擔任教職，該校匯聚了當時中國最為尖端的教育資源，該校匯聚了當時中國最為尖端的學術力量。

固然，或許鮮有人知道（國立中央大學）這個名稱，然而一旦說起南京大學，大家肯定都非常熟悉。國立中央大學的前身，演變之后成為了如今的南京大學。

南京大學雖僅能象征國立中央大學的一隅，然其緣由何在？

1952年，我國在全國范圍內的高校開展了大規模的院系重組與調整，南京大學順應這一潮流，其部分院系經過調整與整合，進而孕育出了東南大學、河海大學、南京師范大學、南京農業大學、西北工業大學、電子科技大學等19所嶄新的高等學府。

到目前為止，我國的臺島省，依舊留存著一家名為“國立中央大學”的院校，此大學處在桃園市 。

總的來說，民國時期的教育模式，實際上是對歐美國家那種只存在單一精英教育體系的一種簡單模仿。

如何解讀這種模式？

愛化學，專攻化學領域。

喜歡寫作，就專注閱讀學習。

喜歡軍事，去陸軍學校，考講武堂。

若你厭學，我助你找亮點。

事實上，這般教育對于基礎穩固者有著極大益處，通俗來說，就是有助于培養優秀人才。所以，您也就不會難以明白，為什么民國時期出現了許多大師級別的人物了！

然而，過分去刻意強調教育的精英化，卻并沒有能夠充分認識到教育平民化以及實用性所具有的關鍵意義，這毫無疑問是民國教育制度之中的一大遺憾。

接著，考慮到民國時期之時各個政府實際上能夠掌控的領土范圍是有限的，當時全國仍然處于軍閥各自為政的一個局面狀態，教育制度也沒有辦法以及很難在全國這個范圍之內去獲得有效的推廣，這毫無疑問成為了民國教育歷程當中的一點遺憾。

因此，自新中國成立以后，我們最先施行的最為明智的行為，便是全方位開展全國范圍的掃盲工作！