更新時間：2025-09-10 20:11:45作者：佚名
今日，語文考試結束后，本人嘗試讓豆包撰寫高考作文，接下來將完整記錄其創作過程，涵蓋AI的構思環節，還有它完成的文章。
一、思考過程
收到一篇作文題目，里面有三段引言，分別摘自老舍、艾青以及穆旦的著作。要圍繞這些引言展開想象和深入思考，完成一篇作文。我得先逐段解讀每段引言的內涵，再探尋它們彼此間的關聯或相似之處，這樣才能明確文章的主旨。
先來看第一段，老舍《鼓書藝人》中的句子：他想給孩子們唱首歌，可是心里十分不平靜，說不出話來。這“心里十分不平靜”或許是因為情緒紛亂，像是興奮又緊張，或者太多感受堵在心口，因而無法開口演唱。這或許和情感被壓抑，或者內心活動難以用言語描述有關。
第二段出自艾青的詩歌：“如果我是一只鳥，我也應當用沙啞的嗓音吟唱。這只鳥用沙啞的嗓音吟唱，明顯在抒發一種熾熱的情感，即便筋疲力盡或身受創傷，也要為大地吟唱，象征著對祖國的深情和付出，甘愿犧牲自己的一切。
第三段出自穆旦的詩歌作品：我打算用沾滿鮮血的臂膀，逐一與你們相擁，由于一個國家已然奮起。其中的“沾滿鮮血的臂膀”，或許意味著抗爭過程中的犧牲與艱辛，而相擁則象征聯合與憧憬，國家蘇醒后的強大。
現在要歸納這三個片段的核心主旨。它們似乎都關聯到情緒的抒發，特別是在困頓或不幸時的抒發。老舍筆下的文字是內心激蕩卻難以言說，而艾青和穆旦的作品則顯現出即便在困苦中也要抒發，有時甚至為此付出代價。或許可以探討的要點包括：在逆境中怎樣抒發情感，特別是對國家、民族的情感，或者在特定歷史時期個人情感與國家前途的關聯。
接下來要思考文章的布局，或許應當先呈現素材，解讀各部分的意義，再聯系過往或當下的情形，闡明不同時期人們怎樣以多種途徑抒發對國家民族的情感，即便遭遇困境也不離不棄。例如可以提及古代的忠義之士，或者當下的范例，比如抗擊疫情時挺身而出的勇士，他們怎樣用實踐來贊美或體現情懷。
必須重視文章的體裁，明確用戶要求，或許適合寫成議論性文章，確立清晰的論點，并準備充分的論據支撐觀點。文章標題應當精心設計，力求引人注目，可以融入“歌唱”、“喉嚨”或“帶血的手”等象征性元素，或許能夠運用比喻手法，例如“以沙啞之音，抒民族之魂”。
寫作時要防止模仿他人，必須保證觀點與眾不同2025湖北高考作文，所選案例也要別出心裁。還要緊密結合社會實際，使文章富有思想性和時代價值。或許還需思考個人與群體的互動，每個人在歷史進程中的定位，以及怎樣通過獨特途徑抒發情懷，為社會發展盡一份心力。
有時候，讀者可能期待文本具備遞進結構，先剖析素材，繼而生發思緒，然后聯系當下，最終點明主旨。務必確保思路清晰，銜接順暢，論據能夠強化觀點，例如借助艾青、穆旦的經歷，以及老舍著作中的歷史背景，闡釋不同階段的情感抒發。
結論：當代青年作為時代的接班人，肩負著傳承民族精神、開創未來的重任，他們應該從歷史中汲取智慧，學會正確表達和處理情感，將個人的情感融入到國家和民族的發展之中。青年人應該認識到，情感的表達不是自私的宣泄，而是相互理解、共同進步的橋梁，只有當每個人都能夠以積極、健康的方式表達自己的情感時，社會才能更加和諧，國家才能更加繁榮。在新的時代背景下，青年人更應該發揚犧牲與奉獻的精神，將個人的理想與國家的發展緊密聯系在一起，用實際行動來詮釋新時代青年的責任與擔當。只有這樣，中華民族才能在新的歷史征程中不斷前進，創造更加輝煌的未來。
或許還須留意參照，比如老舍筆下的“難以啟齒”同艾青、穆旦的“放聲歌唱”、“熱情相擁”相互映襯，揭示即便遭遇阻礙，也應當無畏抒發，傳遞能量。如此能夠彰顯中心，即不論面對何種境況，都需為民族、國家發聲，貢獻自己的力量。
最后核對內容是否達標，確定寫作視角，中心思想是否清晰，文章體裁是否得當，題目是否貼切，杜絕抄襲現象貝語網校，個人資料無誤。務必保證語言表達順暢，富有感染力，契合高中生寫作水準，兼具一定文學韻味，引用素材合理，剖析透徹。
二、A|創作的文章
以血為墨，以聲鑄魂
老舍作品里的說書人聲音哽咽，艾青詩歌中的鳥兒聲音沙啞，穆旦詩歌中的手帶著血擁抱——這些分屬不同時期的象征，共同描繪了一個民族在困境中呼喊的魂靈畫像。當個人感受與國家前途激烈交鋒，當歷史浪潮卷著無數無言的生命，總有人用鮮血作筆書寫哀歌，用聲音造形喚醒沉寂的大地。
那無法言說的激蕩，正是情愫在胸膛內的火山爆發的醞釀。說書人想對孩子們講述的，或許不只是一段曲調，更是動蕩歲月里岌岌可危的文明血脈。當京畿城垣的炮聲震散鼓點的余韻，當傳統技藝在烽火里化作飄萍，那種“內心洶涌澎湃”的郁結，正是文明傳承者在時代劇變前的悲愴抽搐。這讓我聯想到敦煌莫高窟的常書鴻，他在巴黎畫室得到敦煌壁畫碎片時，西方藝術的精致與敦煌壁畫的雄渾在他內心激蕩起巨浪，結果使他舍棄了塞納河邊的畫具，在廣袤的沙漠里化作“敦煌的守護者”。某些情感無需立刻宣泄，卻在靜默中凝聚著蛻變的能量，好比黃河在峽谷中蜿蜒時，早已在巖體內部積聚了奔向大海的動能。
艾青筆下的“嘶啞的喉嚨”，象征著一種明知不可為而為之的堅定信念。飛鳥為何要發出沙啞的鳴叫？由于它的羽翼曾掠過飽經風雨摧殘的大地，它的嘴喙曾銜起流淌著血絲的江河。這種鳴叫早已超越了藝術形式，是生命對家園的最終獻禮。如同聞一多在李公樸的悼念儀式上猛地站起慷慨陳詞，當特務的武器在昏暗中亮起，他沙啞的嗓音仿佛炸雷劃破云南的夜幕；又如王選在日本的審判席上為“慰安婦”事件據理力爭，每一次發言都夾帶著史實的壓抑和眼角的濕潤。他們喉嚨可能因生氣而變得沙啞，也可能因勞累而變得干澀，然而這種不甚完美的聲響里2025湖北高考作文，蘊含著比完美更寶貴的真誠——好比梵高畫作里形態怪異的向日葵，借助不連貫的線條抒發著對光明的向往。
穆旦筆下的“帶血的手”將個人痛苦轉化為民族覺醒的象征。當布滿傷痕的手掌與同樣傷痕累累的手掌交握，個體的痛楚便匯聚成整個民族的感受。這使我想起戰爭年代西南聯大的師生，在避難所里用浸了煤油的水筆記錄古籍，他們的指尖被油燈熏得發黑，卻在瓦礫中建立起文化的屏障；想起扶貧工作中犧牲在崗位上的干部，他們的手心磨出厚繭，卻把成千上萬貧困人家引向希望。這種懷抱并非情感上的撫慰，而是抗爭的承諾，宛若但丁于《神曲》所勾勒的凈界，眾多生靈都攜帶著創傷行進，卻在彼此支撐下邁向光明的頂峰。
回望2025年的此刻，老舍所描繪的抗戰歲月，艾青所抒發的鄉土情懷，穆旦所表達的民族意識，都體現了各代人不同的情感表達，他們以各自的筆觸，詮釋著對這片土地的眷戀。當我們在短視頻中看到敦煌研究院借助數字技術讓壁畫重現生機時，當年輕的航天工程師在發射場為火箭升空而感動落淚時，當抗疫志愿者在凌晨時分用凍得發抖的手舉起測溫儀時——那些未曾言說的內心激蕩、沙啞卻堅定的吶喊、帶著傷痕卻充滿力量的緊抱，正以創新的方式在這個時代不斷演繹。
我們每個人可能都像飛鳥，無需等到歌喉完美才啟程歌唱；我們或許類似鼓書藝人，不必等到世道太平才播撒文化；我們大概都會伸出傷痕累累的手，在與人相牽時體會國家的脈搏。真正的熱愛并非動人的詩篇，而是明知聲帶會疲憊仍要放歌的膽魄，是即便掌心見紅也要緊擁的意志——這，才是一個國家永葆青春的奧秘。