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師范大學朝著綜合大學進行轉型，這并不等同于“轉身”，師范教育屬于師范大學具備的優勢特色，它同時也是一種責任擔當，對于師范教育而言，只能夠予以加強，絕對不可以進行削弱。

于資源競爭越發激烈之處，大學排行榜紛紛涌現，各種「名號」極具吸引力之際，同行之路寬廣，光榮使命需共同「分享」。

百年來，我國師范教育體系歷經了這么一種變遷，最開始是由相對而言獨立的師范教育機構單獨承擔，后來變成多種類型機構廣泛參與。師范院校在此期間也產生了變化，從行業性機構朝著綜合性大學進行轉型。在這個組織范式轉化旅程中，全國各個師范大學一同面臨“師范教育向何處去”這一課題。而要回答師范教育究竟走向何方，首先得針對教師職業展開理性思考。

教師職業需要“道”“器”兼修

在當下，不存在任何一種職業，會像教師這般，并被全社會予以關注、評價以及議論，這里面既有不少贊美，然而更多的卻是非議，文化傳統以及社會制度針對教師職業所構建起來的“紅燭”“春蠶”的那種“圣神化”形象，已然在不同程度方面遭受侵蝕，教師群體于不同程度上承受著信任危機，一方面，好像教師集體卸掉了“道德重負”，進而回歸到“常人”生活，教師職業逐漸蛻變成了“飯碗職業”留學之路，另一方面，教師的培養愈發偏重精致技術，從而走上了所謂“真正的專業化”道路 。師德教育的標準與要求，相比專業技能超越常人，找不到有效的養成路徑，所以似乎難有作為。其可能的后果是，聚焦學生學業成績的教學能力和教學技能受重視，重實踐應用、重技術操作、重績效表現成教師培養新價值訴求，傳統的“傳道、授業、解惑”三大任務受擠兌，“器彰而道隱”。塑造“人格”、“精神”和“靈魂”等形而上的理想追求被奚落為“不接地氣”的大詞。好似，網絡潮語，像“萌嗒嗒”“哥只是個傳說”這般，引發掌聲的那種討巧，才回歸質樸真切。

認識以及評價教師職業，不能從一種極端走向另一種極端，事實上，教師職業以往從來不是一般職業能夠相比的，揚雄早在漢代就界定說“師者，人之模范也” ，司馬光“經師易得，人師難求”的感慨也是意味深長的，陶行知先生“學高為師，身正為范”更是高度概括了。北京師范大學的校訓呢，是“學為人師，行為世范” ；華東師范大學的校訓當中有“為人師表” ；東北師范大學的校訓里同樣有“為人師表” ；臺島師范大學校歌存在“師范尤尊崇，勤吾學，進吾德，建吾躬”的詞句 ；高雄師范大學校歌也包含“師資孕育，師道尊崇，進德修業，學貫西中”的歌詞。像這樣的情況還有很多。在我們這些被稱作“師范大學”的學校，從校訓、校歌方面來看，沒有不重視“德表”的。應當講，這樣的執著堅守永遠都不會過時。于專業化敘事的大背景當中，教師所承擔的道德責任并非是減縮了，反而是要求變得更高了。“道”與“器”兼修這是教師職業的內在訴求。唯有將道德意蘊跟專業素養相互結合起來，才會有教師職業的崇高以及尊嚴。北京師范大學設立了啟功教師獎，對在鄉村工作30年以上的教師予以重獎。他們的學歷不一定有多么高，然而他們擁有一顆愛心，他們擁有執著與堅守，這恰恰是教師職業的靈魂。

師范大學發展需要“轉型”而非“轉身”

從1897年所成立的南陽公學師范院開始，到1902年成立的南通通州師范學堂，再到同一年成立的京師大學堂師范館，從1902年《欽定學堂章程》對應的“壬寅學制”，到1904年《奏定學堂章程》對應的“癸卯學制”，以及1907年的《女子師范學堂章程》，還有1912年至1913年《壬子癸丑學制》里的《師范教育令》，晚清以及民國初期我國師范教育系統逐漸建立起來，形成自成一統的局面。盡管曾受到1922年“壬戌學制”的影響，然而最終確立了自主的師范教育系統。新中國成立初期，構建起涵蓋初級師范、中等師范、師范專科以及師范大學的所謂四級師范體系，在20世紀50年代中期摒棄初級師范，進而形成了三級師范體系，“文革”結束之后，師范教育系統的運行得以恢復，自20世紀90年代往后，逐漸開始在層次與機構方面做出某種調整，施行從“三級”邁向“二級”乃至“一級”這樣的師范教育體系轉移進程，逐漸雕琢出以師范院校作為主體，并且有著其他高等學校參與其中的開放性教師教育體系。在這個進程里面華東師范大學校訓，中師不見蹤跡了，師范學校更改名稱并且提升等級，師范大學陸陸續續踏上朝著綜合大學轉變的路途。曾經有一陣子存在著“學術性”與“師范性”這樣的爭議情況，變成了高師院校身份認定方面的關鍵要點。當“教學型”以及“研究型”成為新的劃分標志之際，很多高師院校開始在研究型與教學型之間進行排列組合，確定站隊的位置。經由高等教育體制改革“調整、合并、合作、共建”這一八字方針的帶動指引，巨型綜合性大學突顯出來，而沒有進行合并的行業性大學開始朝著綜合性大學轉變。師范大學也參與到其中了。師范大學朝著綜合性大學轉變之后，師范教育要如何處理呢？大學里面的教師教育學院與其他專業性學院處于同等地位之后，怎樣去堅守傳統師范教育所具有的“師道”價值呢？又該如何堅守“師德”價值呢？以及如何堅守“師表”價值呢？

師范大學開展加強科學研究之舉，同時朝著綜合大學方向進行轉型，這是針對社會所需做出的積極回應，亦是大學自身謀求發展的明智抉擇。然而轉型并非等同于“轉身”。不管是從組織戰略層面予以考量，還是按照國家使命來審視，師范教育既是師范大學的優勢特色所在之處，同樣也是其應盡責任擔當所在之處，只能夠予以加強，絕對不可以進行削弱。一味守舊、因循守舊是行不通的，盲目求新、包攬一切同樣會產生問題。師范大學朝著綜合化方向轉型，是在充分發揮學科優勢，凸顯師范特色的前提條件下，做到有所行動有所不為的綜合化，并非是為了綜合化的名聲而去搞綜合化。南京師范大學于2005年在設有教育科學學院之際成立教師教育學院，用以探索“大學+師范”模式。北京師范大學組建教育學部時，創立了具備統籌全校師范教育資源職能的教師教育學院。鑒于學科教學論的教師分散于不同學院，所以把它定性為跟教育學部相聯系的“綜合交叉教學平臺”。華東師范大學在成立教育學部之后，又設立教師教育學院，這同樣是針對綜合化進程里怎樣保持優勢特色、“面向師范”的一番努力。在校這一些地方的機構究竟該怎么去進行協調，體制以及一套機制到底得怎樣去確保師范教育所具備的品質，教育的整個過程又要怎樣去促使“道器兼修”，這些都是需要持續去加以關注的。

師范大學共同體建設要“分享使命”而非“華山論劍”

教師，是對未來有著巨大影響的特殊群體，師范教育，是觸摸未來的事業，《學記》講，“凡學之道，嚴師為難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”，一個民族，若有足夠多優秀教師，便會成為最具希望的民族，一個道尊、敬學的社會，是教師教育最大的發展動力，在與時俱進、綜合發展之際堅守師范特色，就是堅守所有師范大學的共同信念與價值，培養德才雙馨、道器兼修的優秀教師，乃是師范大學的共同利益，亦是共同使命。

師范教育屬于高等教育里重要的構成部分，師范大學面臨好多共同的問題以及挑戰，有著諸多共同的課題與期盼，在資源競爭越發激烈，大學排行榜還有各種“名號”吸引目光之際，各個學校難免會去制定策略，找出路徑，突出重圍，越是處于這樣的時候，就越是得思考一下，從更大的時空范圍來思量，從使命擔當的層面去觀察，師范院校到底是算一還是算多呢的，大學發展的目標是那種誰勝誰負、華山論劍的名次之爭華東師范大學校訓，還是去激發、錘煉以及運用我們的力量來教化當下，滋潤未來呢的 ？用不著多說，答案自明。同行之路寬廣，光榮使命需一同去“分享”。（作者周作宇，其為北京師范大學副校長，還是教授，也是博士生導師）。

《中國教育報》2015年12月16日第4版