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現(xiàn)代日本人的穿著可分為兩種類型，一種是傳統(tǒng)服飾和服，另一種是現(xiàn)代服飾，二者并存。日常生活中，普通人大多穿現(xiàn)代服飾，只有茶道、花道等特定領(lǐng)域的從業(yè)者偶爾會穿傳統(tǒng)和服。和服也稱作著物，具體指代范圍因解釋不同而有所差異。“著物”在特定含義上僅指“長著”（類似于我國的長袍），在更普遍的意義上則涵蓋“襦袢”（內(nèi)衣）、“羽織”（短大衣外套）、裙褲、腰帶等物品。男士穿著的和服色彩較為嚴(yán)肅、統(tǒng)一，通常在背部裝飾“家紋”即家族標(biāo)志。女士穿著的和服比男士和服更加絢麗多彩，腰帶的寬度更大，系結(jié)處形似一個小包裹。女性傳統(tǒng)服裝樣式豐富，高級禮儀服飾以蠶絲為材質(zhì)，點綴著針繡或手繪的紋飾，價值很高。這種服裝在電影電視等媒體上時常出現(xiàn)。 飲食方面，受地域氣候等外部條件制約，日本人的飲食結(jié)構(gòu)與大陸居民存在顯著差異。當(dāng)前，在國際交流和信息傳播的影響下，日本人與海外人士的互動越來越頻繁，他們的飲食結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷顯著調(diào)整，a)主食方面，日本人的谷物攝取里，大米占比大約是三分之二，小麥占比大約是三分之一，此外還包含少量玉米、紅薯等作物，雖然日本人的面條食用歷史不算特別悠久，但創(chuàng)造了具有本國特色的“拉面”，并且二十多年前又研發(fā)出了如今廣受歡迎的快食速食面。另外一些富有日本風(fēng)味的主食包括紅豆飯、蕎麥面以及日式糕點。 b)日本人的副食品種豐富多樣。由于地處島嶼，他們自古以來就形成了偏愛魚類、蝦類以及海藻等水生食物的飲食習(xí)慣。同中餐相比，日本菜（日語稱作“日本料理”）的主要特色在于味道偏淡，注重食物的色澤和形態(tài)，強(qiáng)調(diào)保持食材的原汁原味，并且生食的比例較高。日本料理中極具民族風(fēng)情的包括生魚片、天婦羅，那是一種用軟炸的方法烹飪的魚類、蝦類、蔬菜和蘑菇等食材、雞素?zé)侨帐脚Ｈ饣疱仭鬯臼菍⑸~片或蔬菜、炒雞蛋等包裹在米飯卷里制成的食品、以及醬湯等。c)飲料中的酒精飲品主要有日本酒、洋酒和啤酒這三種類型。清酒是以大米為原料經(jīng)過發(fā)酵制成的釀造酒，在日本已有超過千年的歷史，也被稱作“日本酒”。酒精度數(shù)不高，大概在十七八度上下，品類相當(dāng)豐富，洋酒在日本從戰(zhàn)后特別是七十年代起逐漸普及開來，其中威士忌最為暢銷，日本本土生產(chǎn)的知名威士忌品牌是三得利，當(dāng)?shù)厝撕染茣r很少直接飲用純酒，常常會加入冰塊或者冰水混合物，啤酒的飲用習(xí)慣在日本是從明治維新之后形成的，二戰(zhàn)結(jié)束后其消耗量顯著提升麒麟 朝日 札幌是日本啤酒的三個主要品牌。 日本人喝茶的歷史悠久，將近一千年。 他們最初從中國引入茶種。 中國對日本人的飲茶習(xí)慣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 不過，如今日本人與中國人所喝的茶并不相同。 主要有煎茶 抹茶 麴茶這三種類型，基本上都屬于綠茶的范疇。（3）日本的居民建筑大致可以歸為三類，其一為傳統(tǒng)樣式居所，也就是常說的“獨立院落”式居所，在日語里稱為“一戶建”式居所，這種房屋多采用木料作為建造材料，通常包含“堂前室”、“起居室”、“臥室”、“和室”、“接待室”、“洗浴間”等若干房間。；存在一種居住形式，日語稱為“共同住宅”，這種形式多采用鋼筋水泥建造，其內(nèi)部布局與國內(nèi)公寓類似；此外還有一類舊式公寓，日語名“長屋建”，建筑外觀細(xì)長，多為木質(zhì)單層或雙層結(jié)構(gòu)，房主建成后用于出租。根據(jù)日本官方數(shù)據(jù)，截至1998年，該國登記在冊的居民住房數(shù)量達(dá)到4389.2萬套，這些住房中，傳統(tǒng)建筑形式的房屋有2527.8萬套，其中單層結(jié)構(gòu)的住宅為628.6萬套；現(xiàn)代公寓樓共計1645.8萬套，而“長屋建”這種特殊類型的住宅數(shù)量為194.8萬套。 （4）關(guān)于日本人的婚嫁風(fēng)俗，盡管也受到外來文化的某些影響，但其核心內(nèi)容仍然是在本民族固有習(xí)俗的基礎(chǔ)上不斷演變而成的。社會形態(tài)不斷演進(jìn)日本人的生活習(xí)慣，尤其是近代經(jīng)歷深刻轉(zhuǎn)型后，日本人的婚禮習(xí)俗也隨之出現(xiàn)顯著調(diào)整。依據(jù)相關(guān)法規(guī)，男性年滿十八歲、女性年滿十六歲具備合法結(jié)婚資格。當(dāng)前日本社會普遍傾向于推遲婚齡。1990年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，男性首次步入婚姻殿堂的平均年齡為二十八點六歲，女性則達(dá)到二十五點九歲。1998年，全年登記結(jié)婚的伴侶數(shù)量為特定數(shù)字，當(dāng)時婚姻登記比率為百分之零點六三。如今日本人的結(jié)婚習(xí)慣，大多屬于“女子嫁入男方家”的模式，偶爾也有男子因為女方家沒有合適的后人等狀況，選擇“男子入贅女方家”的方式，結(jié)婚的地域范圍也較從前廣闊了許多。他們的結(jié)合途徑，基本上可以分成“自由戀愛結(jié)合”和“媒人撮合結(jié)合”這兩類。然而，即便涉及婚戀結(jié)合，多數(shù)情況下仍需借助媒人促成，整個過程包括相識議婚、男方贈予聘禮、舉辦婚禮慶典以及設(shè)宴款待賓客等環(huán)節(jié)。當(dāng)代日本社會，夫妻在解除婚姻關(guān)系方面享有同等權(quán)利，既可自行協(xié)商解除，也可通過家庭法庭尋求調(diào)解或仲裁，或向司法機(jī)構(gòu)提起訴訟請求裁決。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，該國分居離異的案例數(shù)量呈現(xiàn)逐步攀升的趨勢。1998年，日本有對伴侶解除婚姻關(guān)系日本人的生活習(xí)慣，解除婚姻關(guān)系的比例是0.194%，這個數(shù)值與結(jié)合關(guān)系的比例的三分之一左右相等。葬禮主要有四種形式，分別是佛教徒在寺廟進(jìn)行的儀式、神道教徒在神社進(jìn)行的儀式、基督教徒在教堂進(jìn)行的儀式，以及沒有特定宗教信仰者在專門的儀式場所進(jìn)行的儀式。處理逝者的方式主要有三種，包括土葬、火化和樹葬。當(dāng)代日本民眾普遍采用火化方式處理遺體，不過火化完成之后，通常需要將骨灰安放在家族墓園之中。遺體散落的處理方法，僅在沖繩等西南海島的部分區(qū)域存在